[ المقصد الاول فى الامور العامه ] بسم اللّه الرّحمن الرّحيم رتّبته على ستّة مقاصد : المقصد الأوّل في الامور العامّة . و فيه فصول : امور عامه مسائل چندى است كه در همه علوم به كار ميرود چون اختصاص بنوع خاص از موجودات ندارد مانند علت و معلول . در طب علت و معلول هست مثلا سرما خوردن علت تب است و در گياه‌شناسى مانند نور و آب براى پروردن و باليدن گياه و در علوم اجتماعى و انسانى مانند اتفاق و اتحاد براى ترقى . و در علم دين مانند تقوى براى سعادت . هيچ حادث بىعلت نيست و اين سخن در هر موجودى است از اينجا گويند امور عامه بحث مىكند از احوال موجود مطلق آن را علم كلى نيز گويند يا الهى بمعنى اعم و فلسفه اولى و علوم ديگر كه بحث از احوال موجود خاص مىكند علوم جزئيه گويند مانند طب از بدن انسان و حساب از عدد و متكلمان و فلاسفه هر دو از امور عامه بحث كردند . [ فصل اول در وجود و عدم ] الفصل الأوّل في الوجود و العدم و تحديدهما بالثابت العين و المنفيّ العين و الّذى يمكن أن يخبر عنه و نقيضه أو به غير ذلك يشتمل على دور ظاهر . علامه فرمود در اين فصل مسائل مهم و بزرگى موجود است اين مسأله نخستين آنها است كه وجود و عدم را تعريف نتوان كرد . جماعتى از حكما و متكلمان خواستند