الشيخ محمود درياب النجفي

46

نصوص الجرح والتعديل

روى عنه علي بن الحسن الطاطري ترجم الوحيد البهبهاني لإبراهيم بن محمد بن إسماعيل قائلًا : « روى عنه علي بن الحسن الطاطري ، وفيه إشعار بكونه من الثقات ، لما ذكر في ترجمته » « 1 » . وذكر الطوسي في ترجمة علي بن الحسن الطاطري هذا : « وله كتب في الفقه رواها عن الرجال الموثوق بهم وبرواياتهم » « 2 » . وقد ردّ السيد الخوئي على الوحيد هذا قائلًا : « إنّ رواية علي بن الحسن الطاطري عن إبراهيم بن محمد بن إسماعيل لم نظفر بها في الكتب الأربعة ، وعلى تقدير ثبوتها فلا يستكشف منها وثاقة إبراهيم ، فإنّ التوثيق الآتي في ترجمته إنّما يرجع إلى من روى عنه علي بن الحسن الطاطري في كتبه ، ولا دلالة فيها على توثيق كلّ من يروي عنه علي بن الحسن » « 3 » . علماً بأنّ علي بن الحسن الطاطري قد روى عن إبراهيم بن محمد بن إسماعيل هذا كتابَ زكريا بن يحيى الواسطي ، كما ذكره النجاشي « 4 » . وأرى أنّ ما صرّح به الطوسي بشأن من روى عنهم علي بن الحسن الطاطري هذا لا يختصّ بكتابه في الفقه ولا بسائر كتبه ، وإنّما يشمل كل ما رواه عنهم . لكن هذا التصريح وحده لا يكفي في توثيق أو مدح مشايخ علي بن الحسن الطاطري ، لما ذكرناه في القسم الأول من هذا الكتاب من اشتراط النصّ الصريح في التعديل ، وتحديد المعدَّل أو الممدوح بشخصه ، وهذا التصريح ليس كذلك .

--> ( 1 ) التعليقة على منهج المقال ص 26 . ( 2 ) الفهرست ص 92 . ( 3 ) معجم رجال الحديث ج 1 ص 276 . ( 4 ) راجع ترجمة زكريا بن يحيى هذا في رجال النجاشي ص 173 .