بتري اطلق هذا الوصف على جماعة ممّن ترجم لهم في أصولنا الرجاليّة . وروى الكشي بشأن البتريّة بإسناده « عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال : لو أنّ البتريّة صفّ واحد ما بين المشرق إلى المغرب ، ما أعزّ اللَّه بهم ديناً » . والبتريّة « 1 » هم أصحاب كثير النواء ، والحسن بن صالح بن حي ، وسالم بن أبي حفصة ، والحكم بن عتيبة ، وسلمة بن كهيل ، وأبي المقدام ثابت الحدّاد ، وهم الذين دعوا إلى ولاية علي عليه السلام ، ثم خلطوها بولاية أبي بكر وعمر ، ويثبتون لهما إمامتهما ، وينتقصون عثمان وطلحة والزبير ، ويرون الخروج مع بطون ولد علي ابن أبي طالب ، يذهبون في ذلك إلى الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، ويثبتون لكلّ من خرج من ولد علي عليه السلام عند خروجه الإمامة » « 2 » . وروى أيضاً في وجه تسميتهم بالبتريّة بإسناده « عن سدير قال : دخلت على أبي جعفر عليه السلام ومعي سلمة بن كهيل ، وأبوالمقدام ثابت الحدّاد ، وسالم بن أبي حفصة ، وكثير النوّاء ، وجماعة معهم ، وعند أبي جعفر عليه السلام أخوه زيد بن علي عليهم السلام ، فقالوا لأبي جعفر عليه السلام : نتولّى عليّاً وحسناً وحسيناً ، ونتبرّأ من أعدائهم ، قال : نعم ، قالوا : نتولّى أبا بكر وعمر ، ونتبرّأ من أعدئهم قال : فالتفت إليهم زيد بن علي قال لهم : أتتبرّؤن من ولد فاطمة ؟ بترتم أمرنا بَتَركم اللَّه ، فيومئذ سمّوا البتريّة » « 3 » .

--> ( 1 ) بقيّة ما جاء في اختيار رجال الكشي . ( 2 ) اختيار رجال الكشي ص 232 رقم 422 ، وجاء هذا أيضاً في المقالات والفرق ص 73 باختلاف . ( 3 ) اختيار رجال الكشي ص 236 رقم 429 .