مشايخ ابن قولويه في كامل الزيارات قال ابن قولويه بشأن كتابه كامل الزيارات هذا : « أخرجته وجمعته عن الأئمة صلوات اللَّه عليهم أجمعين من أحاديثهم ، ولم اخرّج فيه حديثاً روي عن غيرهم ، إذا كان في ما روينا عنهم من حديثهم صلوات اللَّه عليهم كفاية عن حديث غيرهم ، وقد علمنا أنّا لا نحيط بجميع ما روي عنهم في هذا المعنى ولا في غيره ، لكن ما وقع لنا من جهة الثقات من أصحابنا رحمهم اللَّه برحمته ، ولا أخرجت فيه حديثاً روي عن الشذاذ من الرجال ، يؤثر ذلك عنهم عن المذكورين غير المعروفين بالرواية المشهورين بالحديث والعلم » « 1 » . وقال الشيخ الحرّ العاملي في الفائدة السادسة من خاتمة الوسائل : « وقد شهد علي بن إبراهيم أيضاً بثبوت أحاديث تفسيره ، وأ نّها مرويّة عن الثقات عن الأئمة عليهم السلام ، وكذلك‌جعفر بن محمد بن قولويه ، فإنّه صرّح بما هو أبلغ من ذلك في أول مزاره » « 2 » . وكان السيد الخوئي رحمه الله ممّن حكم بوثاقة جميع من وقع في إسناد كامل الزيارات ، وذلك اعتماداً على ما قاله جعفر ابن قولويه ، في مقدمة كتابه كامل الزيارات هذا « 3 » ، لكن جاء في مقدمة الطبعة الخامسة من معجم رجال الحديث تحت عنوان حول مستحدثات الكتاب ومستجدّاته : « جرت تعديلات أساسية على

--> ( 1 ) كامل الزيارات ص 4 . ( 2 ) الوسائل ج 30 ، ص 202 . ( 3 ) راجع معجم رجال الحديث ج 1 ص 50 .