ولم يقتصر فيها على جملة « أجزتك » وحدها من دون القراءة . 2 - إجازة أبي جعفر محمد بن عبد اللَّه بن جعفر الحميري لأبي عمرو سعيد بن عمر ، ذكرها العلّامة الطهراني وأضاف : « حكي صورتها المكتوبة على ظهر قرب الإسناد لوالده في سنة 304 مختصرة جدّاً » « 1 » . وذكرها أيضاً ذيل التعريف بقرب الإسناد ، وذكر نقلًا عن نسخة من « القرب » هذا بخطّ الآمير بيك مودعة في الخزانة الرضوية « 2 » أنّ صورتها هكذا : « أطلقت لك يا أبا عمرو سعيد بن عمر أن تروي هذا الكتاب عنّي ، عن أبي علي تمام هذا الكتاب ، وما كان فيه عن بكر الأزدي وسعدان بن مسلم ، فأروه عن أحمد بن إسحاق بن سعد عنهما ، وكتب محمد بن عبد اللَّه بن جعفر الحميري بخطّه في صفر سنة 304 » « 3 » . وعدّ أيضاً أبا عمرو سعيد بن عمر هذا في طبقات أعلام الشيعة من القرن الرابع « 4 » . 3 - روى النجاشي في ترجمة علي بن إبراهيم بن هاشم ، عن المفيد عن الحسن ابن حمزة بن علي بن عبد اللَّه البصري المعروف بالمرعشي المتوفى 358 أنّه قال : « كتب إليّ علي بن إبراهيم بإجازة سائر حديثه وكتبه » « 5 » .

--> ( 1 ) الذريعة ج 1 ص 241 . ( 2 ) عرّفت هذه النسخة ضمن نسخ قرب الإسناد برقم 2104 من فهرست الفبائي ص 444 . ( 3 ) الذريعة ج 17 ص 68 . ( 4 ) نوابغ الرواة ص 135 . ( 5 ) رجال النجاشي ص 260 .