وعدّ الشيخ الحرّ العاملي كتاب زياد بن مروان القندي وأيضاً كتاب مسعدة بن زياد من الأصول . فبلغ المجموع سبعة وثمانين شخصاً ، منهم حريز بن عبد اللَّه السجستاني الذي ذُكر له أربعة من الأصول ، فيكون المجموع تسعين أصلًا . وأمّا الأصول الستة عشر ، فلم أجد في رجال النجاشي نسبة هذه الأصول إلى أصحابها ، وأمّا الطوسي فقد ذكر في الفهرست من هذه الستة عشر : أصل زيد الزراد ، وأصل زيد النرسي ، وأصل علي بن أسباط ، وقد عدّيناهم ضمن المجموعة الأولى ، وأمّا الثلاثة عشر البقيّة فلم يذكر في الأصول الرجاليّة انتساب الأصل إليهم ، وهم : أبو سعيد عباد العصفري ، عاصم بن حميد الحناط مولى كوفي ، جعفر بن محمد بن شريح الحضرمي ، محمد بن مثنّى بن القاسم الحضرمي الكوفي ، عبد الملك بن حكيم الخثعمي الكوفي ، مثنّى بن الوليد الحناط مولى كوفي ، خلّاد السندي البزّاز الكوفي ، الحسين بن عثمان بن شريك العامري الوحيدي ، عبد اللَّه بن يحيى الكاهلي ، سلام بن أبي عمرة الخراساني الكوفي ، ظريف بن ناصح ، علاء بن رزين القلّا المولى الثقفي ، درست بن أبي منصور الواسطي . فبلغ المجموع مائة وثلاثة أصلًا . وعدّ العلّامة الطهراني سبعة عشر شخصاً ، غير من ذكرناهم في القائمة الأولى والثانية ، وذلك تحت عنوان « أصل » من كتابه الذريعة ، وهم : إبراهيم بن صالح ، أحمد ابن عمر الحلّال ، أحمد بن محمد بن عمار أبو علي الكوفي ، إسماعيل بن أبان ، إسماعيل بن جابر ، إسماعيل بن عمار ، بعض القذماء ، بندار بن محمد بن عبد اللَّه ، ثابت بن أبي صفيّة دينار أبو حمزة الثمالي ، الحسن بن السري ، خالد بن عبد اللَّه بن سدير بن حكيم بن صهيب الصيرفي ، سليم بن قيس الهلالي ، علي بن أحمد