در اين بيان روشن براى صاحبان فهم ، نكته‌اى نهفته است . 3 . « إِذا سَأَلَكَ عِبادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذا دَعانِ » « 1 » در اين آيه وعده داده است كه دعا كليد رسيدن به آمال و آرزوهاست . 4 . « ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ داخِرِينَ » « 2 » در اين آيه توجّه داده است كه ترك دعا استكبار از عبادت خدا و سبب داخل شدن در آتش و عذاب خواركننده است . امام صادق عليه السّلام فرموده است : « منظور از عبادت در اين آيه دعاست » . « 3 » بنابراين ، اگر كسى دعا را ترك كند در زمرهء مستكبران است . هريك از اين آيات براى اهل معرفت كافى است و اگر در فضيلت دعا جز اينكه خداوند عزّ و جلّ به سيّد انبياء فرموده است : « وَ اصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَداةِ وَ الْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَ لا تَعْدُ عَيْناكَ عَنْهُمْ » « 4 » دليل ديگرى نداشتيم ، كافى بود . و اين سخنى بس بزرگ است ، چه اينكه اين آيه در مقام مدح نازل شده و همين دعاى صبح و شام آنهاست كه باعث شده است خداوند به رسول مكرّمش دستور دهد همراه ايشان باشد و از ايشان چشم نپوشد .

--> ( 1 ) . و چون بندگان من از تو دربارهء من سؤال كنند ، بگو من به آنها نزديكم ، هركه مرا بخواند پاسخش را مىدهم . ( سورهء بقره ، آيه 186 ) ( 2 ) . مرا بخوانيد تا دعاى شما را مستجاب كنم ، زيرا آنان كه از عبادت ( دعا ) من از روى تكبر اعراض مىكنند به زودى ، با ذلّت و خوارى وارد جهنّم مىشوند . ( سورهء غافر ، آيهء 60 ) ( 3 ) . كافى ، ج 2 ، ص 467 ، روايت 7 . ( 4 ) . و هميشه ، خويشتن را با كمال شكيبايى به محبّت آنان كه صبح و شام خدا را مىخوانند و رضاى او را مىطلبند وادار كن و يك لحظه از ايشان چشم مپوش . ( سورهء كهف ، آيهء 28 . )