السيد ابن طاووس ( مترجم : محمودى )
95
محاسبه نفس يا روش پيشگيرى از وقوع جرم ( محاسبة النفس ) ( فارسى )
از مكافات عمل غافل مشو گندم از گندم برويد جو ز جو بدكار در آخرت هم با اعمال زشت خويش دست به گريبان است زيرا در عالم چيزى از بين نمىرود و عمل ، عامل خود را هرگز رها نمىكند . نگاه كنيد به آيه 13 تا 14 سوره اسراء كه در اين باره مىفرمايد : وَ كُلَّ إِنسانٍ أَلْزَمْناهُ طائِرَهُ فِي عُنُقِهِ وَ نُخْرِجُ لَهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ كِتاباً يَلْقاهُ مَنْشُوراً اقْرَأْ كِتابَكَ كَفى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيباً نامه عمل هر انسان را در گردنش ملازم كرديم و در روز قيامت برايش بيرون مىآوريم در حالى كه نامهاى است گشوده و خوانا و ( مىگوييم اكنون ) نامهات را بخوان كه خودت كافى است امروز حسابگر خويشتن باشى . نمايش اعمال در فردايى كه براى همه انسانها يكسان فراهم شده حسابرسى و محاكمه افراد به قدرى سهل و آسان خواهد بود كه انسان گناهكار خود حكم محكوميت خويش را صادر مىكند و بدون هيچ گونه اعتراض عذاب را پذيرا مىشود زيرا دلائل جرم بسيار دقيق جمعآورى گشته و گناه كار ، امكان انكار ندارد نگاه كنيد به آيه 49 سوره كهف كه مىفرمايد : وَ وُضِعَ الْكِتابُ فَتَرَى الْمُجْرِمِينَ مُشْفِقِينَ مِمَّا فِيهِ وَ يَقُولُونَ يا وَيْلَتَنا ما لِهذَا الْكِتابِ لا يُغادِرُ صَغِيرَةً وَ لا كَبِيرَةً إِلَّا أَحْصاها وَ وَجَدُوا ما عَمِلُوا