نگهبانان اعمال انسان هستند و در آيه 30 و 31 سوره حاقه هم خداوند مىفرمايد : خُذُوهُ فَغُلُّوهُ ثُمَّ الْجَحِيمَ صَلُّوهُ او را بگيريد و در غل و زنجير بكشيد و به دوزخش در افكنيد . پس معلوم مىشود در دادگاه عدل الهى ابتدا دلائل اتهام ارائه مىشود و اين دلائل به قدرى روشن و واضح است كه جاى تكذيب باقى نمىگذارد زيرا در آن روز عين اعمال انسان مجسم مىشود و از جمله دلائل جرم مجرمين شهادت شهود است نه شبيه شهودى كه امروز به دادگاه‌ها مىبرند كه شاكى يا متهم آن را جرح مىكند و از اعتبار مىاندازد بلكه در آن روز شهود بسيار متنوع هستند كه از جمله آنهاست دستها ، چشم‌ها ، گوشها ، پوست بدنها ، مكانها ، درختها و گياهها و . . . الْيَوْمَ نَخْتِمُ عَلى أَفْواهِهِمْ وَ تُكَلِّمُنا أَيْدِيهِمْ وَ تَشْهَدُ أَرْجُلُهُمْ بِما كانُوا يَكْسِبُونَ ( يس - 66 ) امروز بر دهان‌هايشان مهر مىزنيم و با ما دستهايشان سخن مىگويند و پاهايشان به آنچه كه كسب كرده‌اند شهادت مىدهند . امير الحسن ( ع ) در نهج البلاغه مىفرمايد : اعلموا عباد اللَّه ان عليكم رصدا من انفسكم و عيونا من جوارحكم و حفّاظ صدق يحفظون اعمالكم و عدد انفاسكم لا تستركم منهم ظلمة ليل داج و لا يكنّكم منهم باب ذو تاج و انّ غدا من اليوم قريب اى بندگان خدا بدانيد كه بر شما ديده‌بانانى از « خودتان » جاسوسانى از اعضايتان و نگاهدارندگان با صداقتى گماشته شده‌اند كه اعمال شما را و شماره نفس‌هايتان را نگاه مىدارند ، تاريكى شب ظلمانى ، شما را از آنان