شماتت كند ، و مقاصدى از اين قبيل نباشد ، بلكه دعايش براى تندرستى آنان براى اين باشد كه ايشان بر اساس طاعت و اراده و نظام حكمت خداوند - جلّ جلاله - پايدار و زنده باشند . ناگفته نماند كه ممكن است براى برخى به محض اطّلاع از شرايط اجابت دعا كه ياد آور شديم ، زود حالت يأس دست دهد ، يا بر بعضى از اين روايات خرده بگيرند . در جواب مىگوييم : توجّه داشته باش كه اينها همگى شرايط دعايى است كه : الف - مسلّما مستجاب مىشود . ب - يا به زودى مستجاب شده و ثمره مىدهد . ج - يا درست همان چيزى كه درخواست مىشود و نه عوض آن ، حاصل مىشود . د - يا تنها كسى كه حاجت بسيار دارد ، نيازمند اين همه احتياط كارى است . ه - با توجيه‌هاى ديگر از اين قبيل كه سازگار با تصديق اين روايات باشد . و گر نه مسلّما مىدانيم كه خداوند متعال دعاى ابليس را با وجود اصرار بر گناه ، و نيز دعاى افراد بسيارى را كه هنگام دعا كردن تمام اين شروط را نداشته‌اند اجابت فرموده است . در هر حال ، سزاوار است كه انسان هنگام مناجات ، در تحصيل اين شروط بكوشد ، تا براى برآورده شدن حاجت خود - ان شاء اللَّه المؤمنين - احتياط كارى لازم را رعايت كرده باشد .