الحقّ [ و الخلق ] و العلا و الرّفعة و المجد و الفضيلة و الحكمة و الغناء و السّعة و البسط و القبض و الحلم و العلم و الحجّة البالغة و النّعمة السّابغة و الثّناء تعالى الجميل و الآلاء الكريمة ، ملك الدّنيا و الآخرة و الجنّة و النّار و ما فيهنّ ، تبارك و المؤمنين . الحمد للَّه الّذى علم أسرار الغيوب ، و اطّلع على ما تجنّ [ يا : تجنى ] القلوب ، فليس عنه مذهب و لا مهرب ، الحمد للَّه « 1 » المتكبّر في سلطانه ، العزيز في مكانه ، المتجبّر في ملكه ، القوي في بطشه ، الرّفيع فوق عرشه ، المطّلع على خلقه ، و البالغ لما أراد من علمه . الحمد للَّه الّذى بكلماته قامت السّماوات الشّداد ، و ثبتت الأرضون المهاد ، و انتصبت الجبال الرّواسى الأوتاد ، و جرت الرّياح اللّواقح ، و سار [ يا : سارت ] في جوّ السّماء السّحاب ، و وقفت على حدودها البحار ، و وجلت القلوب من [ يا : عن ] مخافته ، و انقمعت الأرباب لربوبيّته . تباركت يا محصى قطر الماء و ورق الشّجر ، و محيى أجساد الموتى للحشر ، سبحانك يا ذا الجلال و الإكرام . ما فعلت بالغريب الفقير إذا أتاك مستجيرا مستغيثا ؟ ما فعلت به من أناخ بفنائك و تعرّض لرضاك ، و غدا إليك ، فجثا « 2 » بين يديك ، يشكو إليك ما لا يخفى عليك ؟ لا يكوننّ يا ربّ حظّى من دعائى الحرمان ، و لا نصيبى ممّا أرجو من منّك الخذلان ، يا من لم يزل و لا يزال و لا يزول ، كما لم يزل قائما على كلّ نفس بما كسبت ، يا من جعل أيّام الدّنيا تزول ، و شهورها تحول ، و سنيها « 3 » تدور ، و أنت الدّائم لا تبليك الأزمان ، و لا تغيّرك الدّهور ، يا من كلّ يوم عنده جديد ، و كلّ رزق عنده عتيد للضّعيف و القوىّ و الشّديد ، قسمت الأرزاق بين الخلائق ، فسوّيت بين الذّرّة و العصفور . اللّهمّ ، إذا ضاق المقام بالنّاس ، فنعوذ بك في ضيق المقام ، اللّهمّ ، إذا طال يوم القيامة على المجرمين ، فقصّر [ طول ] ذلك اليوم علينا ، كما بين الصّلاة إلى الصّلاة . اللّهمّ ، إذا دنت الشّمس من الجماجم فكان بينها و بين الجماجم مقدار ميل ، و زيد في حرّها حرّ عشر سنين ، فإنّا نسألك أن تظلّنا بالغمام ، و تنصب لنا المنابر و الكراسىّ ، نجلس عليها و النّاس ينطلقون في المقام ،

--> ( 1 ) در برخى از نسخه‌ها در اينجا لفظ « الّذى » آمده است كه نادرست به نظر مىرسد . ( 2 ) در برخى از نسخه‌ها به جاى اين كلمه « فحثا » آمده است كه ظاهرا درست نيست . ( 3 ) در برخى از نسخه‌ها به جاى اين كلمه « سنينها » آمده كه ظاهرا درست نيست ، زيرا « سنين » در اعراب به جمع مذكّر سالم ملحق مىگردد و هنگام اضافه نون آن حذف مىشود .