وثاقت ، فقه ، بزرگوارى ، و پرهيزگارى مشهورتر از آن است كه ذكر شود . نيز وى شاعر اديب ، و سرايندهء بليغى بوده است . » « 1 » 4 - علّامهء مجلسى در حقّ وى چنين تعبير مىكند : « سيّد نقيب مورد اعتماد و زاهد ، جمال عارفان . . . » « 2 » 5 - محدّث نورى در بارهء وى نگاشته است : « سيّد اجلّ اكمل اسعد اورع ازهد ، صاحب كرامات باهره ، رضي الدين ابو القاسم و ابو تعالى ، علىّ بن سعد الدين موسى بن جعفر ، طاوس آل طاوس ، هم او كه اصحاب ما اماميّه ( با اختلاف مشارب و طريقه‌شان ) در صدور كرامات در بارهء هيچ كس ديگر غير از او از متقدّمين از او گرفته تا متأخّرين از او ، متّفق الكلمه نيستند . . . » « 3 » سپس به ذكر برخى از كرامات او تبرّك جسته است . 6 - هم او مىنويسد : « سيّد رحمه اللَّه از عظماى تعظيم‌كنندگان از شعائر الهى بوده ، به گونه‌اى كه در هيچ يك از تصنيفاتش اسم مبارك جلاله « اللَّه » را بدون آوردن لفظ جلّ جلاله در پى آن ذكر نمىكند . » « 4 » 7 - نيز وى مىنويسد : « از جاى جاى كتابهاى او خصوصا كتاب « كشف المحجّة » ظاهر مىشود كه در ملاقات با حضرت حجّت - صلوات اللَّه عليه - براى او باز بوده است . » « 5 » 8 - سيّد محسن عاملى مىفرمايد : « رضي الدين به گواه تأليفات و آثارش بهرهء وافرى از دانش و فضل و معرفت داشته است . . . تا اينكه سرانجام برخى از بزرگان معاصر وى به خاطر اعتماد بر فقه ژرف و پرهيزگارى ترديد ناپذير او ، از وى

--> ( 1 ) امل الآمل ، ج 2 ، ص 205 . ( 2 ) بحار الانوار ، ج 1 ، ص 113 . ( 3 ) خاتمهء مستدرك الوسائل ، ج 2 ، ص 439 . ( 4 ) خاتمهء مستدرك الوسائل ، ج 2 ، ص 441 . ( 5 ) خاتمهء مستدرك الوسائل ، ج 2 ، ص 441 .