السيد ابن طاووس ( مترجم : م - ر )

181

ادب حضور ( فلاح السائل ) ( فارسى )

7 - همچنين شيخ بزرگوار محمّد بن على كراجكى در نامه‌اى كه به فرزند خويش نوشته ، در رابطه با فضيلت نماز ظهر روز جمعه ذكر كرده ( درست به همين لفظ ) : « اى فرزند عزيزم ، براى نماز ظهر اين روز شرافت بزرگى است ، و آن اوّلين نمازى است كه بر سرورمان رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله واجب شده است . و روايت شده كه آن ، همان نماز وسطى است كه خداوند متعال در امر به محافظت بر تمام نمازها ، آن را به صورت جداگانه ذكر نموده و فرموده - جلّ من قائل - كه : حافِظُوا عَلَى الصَّلَواتِ وَ الصَّلاةِ الْوُسْطى . 8 - كراجكى نيز حديثى را كه ما پيشتر به نقل از زراره از محمّد بن مسلم ذكر نموديم « 1 » ، روايت كرده است . 9 - همچنين در يكى از كتابهاى اصول به نقل از ابى بصير آمده كه امام صادق عليه السّلام فرمود : « نماز وسطى همان نماز ظهر است ، و آن نخستين نمازى است كه خداوند بر پيامبر گرامىاش صلّى اللَّه عليه و آله نازل فرموده است . » 10 - در نسخهء قديمى و زيباى كتاب تفسير قرآن از صادقين ( امام صادق و امام باقر عليهما السّلام ) كه هم اينك نيز در نزد ما موجود است ، چهار حديث به چند طريق از امام باقر و امام صادق عليهما السّلام ديدم كه « نماز وسطى همان نماز ظهر است . و رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله پيوسته مىفرمود : بر همه نمازها و به خصوص بر نماز وسطى و نماز عصر محافظت نماييد . » 11 - در آن كتاب بعد از اين احاديث ، دو حديث ديگر نيز در اين باره ذكر نموده است . 12 - ابو جعفر محمّد بن بابويه در كتاب « معانى الاخبار » نيز نظرش اين است كه نماز وسطى ، همان نماز ظهر است و رواياتى از سوى فريقين ( شيعه و سنّى ) در اين باره ذكر نموده است . 13 - همچنين وى در كتاب « مدينة العلم » روايت كرده كه امام صادق عليه السّلام فرمود :

--> ( 1 ) مقصود حديث نخست است .