است كه توضيح داديم . 3 - سپس مكلّف دستهايش را بر زمين يا هر چيزى كه در صورت پيدا نشدن خاك جانشين آن مىگردد ، مىزند ، و دستها را به هم مىزند ، تا گرد و غبارش بريزد ، و با هر دو دست از ابتداى رستنگاه موى سر از بالاى پيشانى و تمام جبين و كنار پيشانى تا سر بينى كه در سمت دهان قرار دارد ( به همان صورتى كه پيش از اين « 1 » ذكر نموديم ) مىكشد . بعد دوباره دستها را بر زمين يا هر چيز ديگر جانشين آن مىزند ، و آنها را به هم مىزند تا گردش بريزد ، و با كف دست چپ ، پشت دست راست را از مفصّلى كه بين كف و بازو قرار دارد تا سر انگشتان دست راست مسح مىكند ، و نيز با كف دست راست ، پشت دست چپ را از مفصلى كه بين كف و بازو قرار دارد تا سر انگشتان دست چپ مسح مىنمايد . 4 - وقتى اينها را انجام داد ، هر چيز كه به واسطهء غسل ، مباح و جايز بود ، بدون كم و كاست جايز و مباح مىگردد . و هر چيز كه غسل را باطل مىكند ، تيمّم بدل از طهارت كبرى ( يعنى غسل ) و تيمّم بدل از طهارت صغرى ( يعنى وضو ) را نيز باطل مىكند . و اين مطلب در فصل دوازدهم نيز ذكر شده بود . 5 - اگر براى غسل دادن ميّت نيز امكان نداشته باشد كه انسان از آب استفاده كنند ، بىكم و كاست به ترتيبى كه شخص زندهء مكلّف به غسل تيمّم مىكند ، ميّت را تيمّم بدل از غسل مىدهند . شرايط لباس و مكان نماز در رابطه با گزينش جامه و مكان نماز ، مهمّ اين است كه لباس و مكان نماز پاكيزه باشند ، به گونه‌اى كه نماز خواندن در آن دو براى انسان مباح و جايز باشد . خواه ملك انسان باشند و يا از كسى عاريه و يا اجاره نموده و يا به صورتى غير از اينها براى او مباح باشند .

--> ( 1 ) به فصل دوازدهم رجوع شود .