الإشراق الثامن في البرهان تمهيد القياس إما أن يفيد التخيل أو التصديق - فالأول هو الشعر و الثاني - إن أفاد يقينا فهو البرهان - و إن أوقع ظنا فهو الخطابة - و إلا فإن اشتمل على عموم الاعتراف - أو التسليم فهو الجدل و إلا فالسفسطة - فالصناعات خمس . فالبرهان لكونه مفيدا لليقين - وجب أن يكون صورتها يقينية الإنتاج - فلا يكون إلا قياسا و مادتها اليقينيات - من الأوليات و المشاهدات و التجربيات - و الحدسيات و المتواترات و الفطريات . فالصناعات يتألف البرهان من اليقينيات - و الجدل من المشهورات و الخطابة من المظنونات - و الشعر من المخيلات و المغالطة - من الشبيهة باليقينيات في السفسطة - و بالمشهورات في المشاغبة - و لم يعتبر المشابهة بالمظنونات و المخيلات - اللتين هما مبادي الخطابة و الشعر - لأن المشابهة لهما إن أفاد ظنا أو تخيلا فهو هو - و إلا فلم يكن معتدا بها - و ما نقل من ؟ المعلم الأول أن مقدمات البراهين كنتائجها - ضرورية ليس معنى الضرورية كما توهم قوم - ما يقابل الممكنة بل