لمعة 5 المتكثر إذا اتحد معناه يسمى مترادفة - و إن تكثر فمتبائنة و المتحد المتكثر المعنى مشترك - إذا وضع للجميع و حقيقة و مجاز - إذا استعمل في موضوع له و في غيره بعلاقة - و الثاني مستعار إن كانت العلاقة مشابهة - و مرسل إن كانت دونها فإن ترك استعماله في الأول - فمنقول سواء كان الناقل شرعا أو عرفا خاصا - أو عاما فينسب إليه . لمعة 6 الكليان مع تفارقهما كليا متبائنان - مرجعه إلى سالبتين كليتين - و مع تصادقهما كليا من الطرفين متساويان - كنقيضيهما مرجعه إلى موجبتين كليتين - و جزئيا من أحدهما فقط أعم و أخص مطلقا - كنقيضيهما عكسا مرجعه إلى موجبة كلية - و نقيضها و منهما أعم و أخص من وجه - مرجعه إلى موجبة جزئية و سالبتين جزئيتين - و بين نقيضيهما كالأولين تباين جزئي - مرجعه إلى سالبتين جزئيتين - . فالنسب بين الكليين أربع - و بين الجزئيين لا يجري سوى الأوليين - إلا أن يراد بالجزئي معنى آخر أي الأخص تحت الأعم .