تسومني الصبر عن روحي وتمنعني * عن ذكره ، إن ذا من رأيك الغلط وقوله [ من الوافر ] : ترى العشّاق لاقوا ما ألاقي * فقد بلغت بي النّفس التّراقي ؟ « 1 » خصصت من الهوى بأمرّ شيء * وكنت أرى الهوى عذب المذاق أنا العبد الذي لا عتق يرجو * ولا يجد السبيل إلى الإباق « 2 » وقوله [ من الطويل ] : وما سرّني أن الهوى غير صاحبي * وأنّ خراج العبشميين في ملكي « 3 » ولا كنت أرضى أن أرى متخليا * من الحبّ لو أعطى به خاتم الملك نسيم الهوى أذكى وإن جار واعتدى * على أنف العشاق من نفحة المسك وقوله [ من الطويل ] : ومن يحمد الصبر الجميل على الهوى * فإنّ خلاف الصبر عندي أحمد إذا كان قلب المرء لا يألم النوى * ويشكو لظى نيرانها فهو جلمد وقوله [ من الكامل ] : أحوى النواظر ألعس ال * شفتين عذب الريق آلمى « 4 » مخضرّ شاربه علا * درّا يريك الدرّ نظما لو زارني طيف له * عند الهجوع ولو ألمّا لأعاد روحا أو لفرّ * ج من هموم النفس همّا * * *

--> ( 1 ) التراقي : جمع ترقوة ، وهي العظمة التي بين ثغرة النحر والعاتق في أعلى الصدر . ( 2 ) الإباق : الهرب . ( 3 ) العبشميين : كلمة منحوتة من « عبد شمس » . ( 4 ) الأحوى : شديد بياض العيان وسوادها ، واللعس : سواد مستحسن في الشفة ، واللّمى : سمرة في الشفة .