ضياء الدين بن الأثير الجزري الموصلي
401
الوشى المرقوم في حل المنظوم
من نقل الأيدي الخفاف « 1 » ، والأيادى الثّقال ، ولا زال « 2 » جودها مؤذّنا « 3 » في النّاس ، فلا يعرض له سائل « 4 » إلّا قال : أرحنا بها يا بلال . في هذا الدعاء معنى من « 5 » الأخبار النبويّة ، وهو أنّه كان إذا حضرت الصّلاة ؛ قال النّبىّ صلى اللّه عليه وسلم لبلال رضي الله عنه : أرحنا بها يا بلال « 6 » . أىّ عجّل بها .
--> ( 1 ) في م : « والأيدي » ؛ و : « الخفاف » سقطت من ن . ( 2 ) في ت : « وجعل جودها » . ( 3 ) في ع : « مؤذيا » تصحيفا . ( 4 ) في ن : « فلا يعرض لسائل » خطأ . ( 5 ) في ع : « أمر » تحريفا . ( 6 ) سنن أبي داود 4 / 296 / رقم 2985 و 2986 ، ومسند أحمد 5 / 364 / رقم 23137 ، والمعجم الكبير 6 / 277 / رقم 6215 مع اختلاف في الرواية .