ومن هذا الباب ما ذكرته في وصف الصنائع ، وهو : وصنائع « 1 » المعروف وإن أورثت من « 2 » الثناء خلودا « 3 » ، وكانت لغير ذوى الجدود جدودا ؛ فإنّها تبتنى « 4 » بما يفنى ولا يبقى . وترقى بصاحبها إلى منال « 5 » النجم وهو لا يرقى . والسعيد من جعل ماله نهبا « 6 » للمعالى لا لليالى « 7 » ، وعرضة للماثر ، لا للذخائر « 8 » . ومن نال الدنيا فاشترى آخرته ببعضها ، وأقرض الله من مواهبه الّتى دعاه إلى قرضها ؛ فذلك « 9 » الذي فاز بالدارين ، وحظى فيهما « 10 » برفع المنارين . وبعض « 11 » هذا الكلام مأخوذ « 12 » من شعر أبى تمّام في قوله : سلفوا يرون الذّكر عقبا صالحا * ومضوا « 13 » يعدّون الثّناء خلودا « 14 » وكذلك قوله :

--> ( 1 ) في ط ، وم : « صنائع » . ( 2 ) في ت : « في » . ( 3 ) في ع : « جلودا » تصحيفا . ( 4 ) في ط : « لا تبتنى » ؛ وفي ن : « فإنها تبقى ولا يبقى » . ( 5 ) في ن : « منازل » . ( 6 ) « نهبا » سقطت من ن . ( 7 ) في ع اللبالى » تصحيفا . ( 8 ) في ع : « لا للزخائر » تحريفا . ( 9 ) في ت ، وط : « فذاك » ، وفي م : « وذلك » . ( 10 ) في م : « فيها » ، وفي ع : « وخطى فيهما » تصحيفا . ( 11 ) « بعض » سقطت من ع . ( 12 ) في الأصل : « وبعض هذا الكلام ( كشط ) من شعر » ، وفي ت : « هذا مأخوذ من » ، وما أثبته من ط ، وم ، ون . ( 13 ) « ومضوا » غير مقروءة في ع . ( 14 ) البيت من الكامل في ديوان أبى تمام 1 / 421 / ق 40 .