ضياء الدين بن الأثير الجزري الموصلي

209

الوشى المرقوم في حل المنظوم

النّوع الرّابع من الأبيات الّتى لا يجوز تغيير لفظها : وهو كلّ بيت تضمّن « 1 » ذكر قبيلة من القبائل أو بيت من البيوت المشهورة فإذا ورد « 2 » مثل ذلك في الشعر فلا يرد « 3 » إلّا لفائدة اقتضت ذكره فينبغي أن يذكر كما جاء في الشعر . أمّا القبائل فكبنى ثعل واشتهارهم « 4 » بالإصابة في الرّمى . وأمّا البيوت فكبنى عبد المدان « 5 » في الاشتهار بالتقدّم والرئاسة فيجب على الناثر أن يورد هذا وما يجرى مجراه على هيئته . لكن ينبغي له أن يتصرّف في صوغ الألفاظ « 6 » بالتقديم والتأخير والزيادة فيها على حسب ما يراه . ولا بدّ هاهنا « 7 » من ذكر مثال واحد يستدلّ « 8 » به على أمثاله وأشباهه ، فمن ذلك قول الفرزدق وهو : ولو أنّى بليت بهاشمىّ * خئولته « 9 » بنو عبد المدان لهان علىّ ما ألقى ولكن * تعالوا فانظروا بمن ابتلانى « 10 »

--> ( 1 ) في ع : « يضمّن » . ( 2 ) في ع : « أورد » . ( 3 ) في م ، وع : « ولا يرد » ، وفي ن : « فلا برد » تصحيفا . ( 4 ) في ت ، وط ، وم ، ون ، وع : « في اشتهارهم » ؛ وثعل موضع بنجد وهو ماء لبنى قوالة قرب سجا والاخراب في ديار كلاب . معجم ما استعجم 1 / 341 ، ومعجم البلدان 2 / 79 ، ولسان العرب في ( ث ع ل ) . ( 5 ) المدان واد في قضاعة بناحية حرة الرجلاء ؛ وقد بنى كعبة نجران بنو عبد المدان مضاهاة للكعبة . معجم البلدان 5 / 74 ، و 5 / 268 ، ولسان العرب في ( ب ى ت ) . ( 6 ) في م : « مصوغ » تحريفا ، وفي ع : « صوغ ألفاظ خطأ . ( 7 ) في ت : « لا بدّ هنا » . ( 8 ) في ن : « فيستدل » ، وفي ع : « مستدل » خطأ . ( 9 ) في ن : « خئولته » تحريفا . ( 10 ) البيتان لدعبل بن علي الخزاعي من الوافر في ديوانه ؛ ص 429 ، ق 65 صنعة د . عبد الكريم الأشتر ؛ دمشق 1403 ه - 1983 م مطبوعات مجمع اللغة العربية بدمشق ؛ وليسا للفرزدق كما نسبهما ابن الأثير ؛ وروايتهما : ولو . . . . . . . . . . . . صبرت على عداوته ولكن * تعالى فانظري بمن ابتلانى