قد تقدم ذكرهم في حرف الألف واللام مع الطاء المهملة ، وعبد المطلب تقدم نسبه في عمود النسب ، وقد مر القول عليه في العين مع الباء الموحدة . قال الحمداني : وبحلب وبلادها جماعة من بني عقيل بن أبي طالب . 1322 - ( بنو عقيل ) - بالفتح أيضا - بطن من هلبا مالك بن موسى بن زيد ابن جذام ، وهم العقيليون وقد تقدم ذكرهم في حرف الألف بلفظ الجمع في الألف واللام مع العين المهملة . 1323 - ( بنو عقيل ) - بضم العين - بطن من بني أسد بن خزيمة من العدنانية ، قال في العبر : وكانت لهم امارة بأرض العراق والجزيرة ، وكانوا قد عظم أمرهم في الدولة السلجوقية ، وملوك الحلة وجهاتها ، وكان بها ، منهم بنو يزيد الذين نظم لهم الشريف ابن الهبارية « 1 » ( الهباري ) أرجوزته المعروفة بالصادح والباغم ، ثم اضمحل ملكهم بعد ذلك وورثت بلادهم بالعراق خفاجة . 1324 - ( بنو عقيل ) - أيضا - بطن من عامر بن صعصعة من العدنانية وهم بنو عقيل ، وعامر قد تقدم نسبه في العين مع الألف ، منهم المنتفق المذكورون في حرف الألف . ومنهم مجنون بني عامر الشاعر الاسلامي ، واسمه قيس بن معاوية وكانت مساكنهم بالبحرين في كثير من قبائل العرب ، وكان أعظم قبائلهم بنو عقيل هؤلاء ، وبنو ثعلب ، وبنو سليم ، وكان أظهرهم في الكثرة والعز ، بنو ثعلب ، ثم اختلف بنو عقيل وبنو ثعلب على سليم حتى أخرجوهم من البحرين ودخلوا إلى مصر ، فأقام بها بعض وسار البعض إلى إفريقية من بلاد المغرب . ثم اختلف بنو عقيل وبنو ثعلب بن مرة ، فغلبت بنو ثعلب على بني عقيل وطردوهم عن البحرين ، فساروا إلى العراق وملكوا الكوفة والبلاد الفراتية ، وتغلبوا على الجزيرة والموصل وملكوا تلك البلاد ، ومنهم كان المقلد وقرواش وقريش وابنه

--> ( 1 ) هو محمد بن محمد بن صالح العباسي الملقب نظام الدين والمكنى أبو العلى ، والمعروف بابن الهبارية ، شاعر هجاء ، ولد ببغداد ونشأ بها وتوفي بكرمان عام 504 ه له ديوان شعر يقع في أربعة اجزاء ، وله نتائج الفطنة في نظم كليلة ودمنة وله الصادح والباغم أرجوزة تقع في الفي بيت على أسلوب كليلة ودمنة .