وهم بنو زهير بن جناب بن هبل بن عبد اللّه بن كنانة ، وكنانة يأتي نسبه عند ذكره في حرف الكاف . قال أبو عبيد : منهم سيار بن عروة . قال في العبر : بجدل بن أنيف كانت رئاسة الإسلام في كلب لبنيه ، قال : ومن عقبهم بنو منقذ ملوك شيراز . « 1 » الزاي مع الواو 969 - ( بنو زوارة ) - بطن من كنانة من البرانس من البربر ، وهم بنو زوارة بن كتامة بن برنس بن بربر ، والبربر قد مر نسبهم في حرف الألف في ما يقال فيه بلفظ الجمع في الألف واللام مع الباء الموحدة . 970 - ( بنو زوارة ) - ويقال لهم زوارة باسم أبيهم - بطن من البتر من البربر ، وهم بنو ضريس ، وكان ابن يحيى بن قضيب بن ضريس بن دجيك ابن مادغش بن بربر ، والبربر قد مر نسبهم . 971 - ( بنو زواعة ) - ويقال لهم زواعة باسم أبيهم - بطن من ضريس المقدم ذكرهم أيضا ، وزواعة أخو زوارة المقدم ذكره في حرف الزاي . 972 - ( بنو زوي ) بطن من نهد من القحطانية ، وهم بنو زوي بن مالك بن نهد ، ونهد يأتي نسبه عند ذكره في حرف النون . قال أبو عبيد : وفيهم الشرف ، ومنهم قيس بن عبد اللّه وعمر بن مرة الشاعران . 973 - ( بنو زويلة ) - ويقال زويلة باسم أبيهم - بطن من البربر ، قال الحمداني : وهم بنو زويلة بن قيدار بن إسماعيل وذلك على مذهبه في نسب البربر ، وألا فقد تقدم الخلاف في نسبهم على وجوه كثيرة في حرف اللام فيما يقال بلفظ الجمع في الألف واللام مع الباء الموحدة ، وقد تقدم في مقدمة الكتاب في الكلام على ما أنساب الأمم الراجعة إلى عمود النسب أن زويلة عند الإسرائيليين هم أهل برقة ، فيحتمل أنهم هم ، ويحتمل أنهم غيرهم .

--> ( 1 ) الجمهرة ص 456 .