669 - ( بنو ثمامة ) بطن من جديلة من القحطانية ، وهم بنو ثمامة بن مالك ابن جدعان بن ذهل بن رومان بن جندب بن خارجة بن سعد بن قطرة بن طي ، وطي يأتي نسبه عند ذكره في حرف الطاء المهملة ، والثمامة في اللغة واحد الثمامي ، وهو نبت ضعيف له خوص . قال أبو عبيد : منهم الكروس الذي جاء يقتل أهل الحرة إلى الكوفة فقال ابن الزبير الأسدي : لعمري لقد جاء الكروسي كاظما * على خبر للصالحين وجيع قال : ومنهم جعفر بن عفان شاعر الرافضة . 670 - ( بنو ثمود ) - قبيلة من العاربة البائدة اشتهرت باسم أبيهم ، فلا يقال إلا ثمود من غير بني ولذلك ورد في القرآن الكريم حيثما ورد ذكرها . قال الجوهري : وهو ينصرف ولا ينصرف ، وهم بنو ثمود بن جاثر بالجيم ، ويقال كاثر بن ارم . بن سام بن نوح ، كانت منازلهم بالحجر ووادي القرى بين الحجاز والشام ، وكانوا ينحتون بيوتهم في الجبال مراعاة لطول أعمارهم ، إذ كانت أعمارهم تطول فيرعون بقايا ما عاشوا وهي باقية إلى زماننا ، وقد بعث اللّه لهم أخاهم صالحا رسولا ، وهو صالح بن عبيد بن اسف بن ماسخ بن عبيد بن كاثر ابن ثمود ، فلم يؤمنوا فأهلكهم اللّه بصيحة من السماء كما ورد به القرآن الكريم ، وقد ثبت في الصحيح أن النبي ( صلى اللّه عليه وسلم ) مر في الحجر في غزوة تبوك فنهى عن دخول مساكنهم ، وأمر بإراقة ما استسقى من آبارهم ، وأن يستقوا من البئر التي كانت تردها الناقة ، وقد تقدم في الكلام على ثقيف أن ثمود كانت في الزمن السابق تنزل الطائف من بلاد نجد ، وانه يقال أن ثقيفا من بقايا ثمود . قال في العبر : ويقال أن من بقاياهم أهل الرس الذين بعث اللّه إليهم حنظلة بن صفوان نبيا ، وهم قبيلة حضور الآتي ذكرهم في حرف الحاء المهملة . الثاء مع الواو 671 - ( بنو ثور ) - بطن من بكيل همدان من الهمدانية من القحطانية ، وهم بنو ثور بن مالك بن معاوية بن رومان بن بكيل ، وبكيل قد مر نسبه عند ذكره في حرف الباء الموحدة . قال أبو عبيد : منهم ابنا حي الناسكان .