الألف في ما يقال بلفظ الجمع في الألف واللام مع السين المهملة ، قال الجوهري : ويقال إنهم من العدنانية لأن نزار بن سعد بن معد بن عدنان ولد له مضر وربيعة وأياد ، وانمار ولد له بجيلة وخثعم فصاروا إلى اليمن ، بدليل أن جرير بن عبد اللّه البجلي الصحابي نافر رجلا من اليمن إلى الأقرع « 1 » بن حابس التميمي حكم العرب فقال : يا أقرع بن حابس يا أقرع * إنك إن يصرع أخوك تصرع فجعل نفسه له أخ وهو معدي ، وقد مر ذكر الخلاف في بني انمار في حرف الألف ، منهم جرير بن عبد اللّه البجلي ، وأحمد بن مالك البجلي أحد أصحاب رسول اللّه ( صلى اللّه عليه وسلم ) ، وهو جرير بن عبد اللّه بن جابر بن مالك بن نصر بن ثعلبة بن خيثم بن عويف بن خزيمة بن حرب بن عدي بن مالك بن سعد ابن نذير بن قسر وهو مالك بن عبقر بن أنمار بن أراش ، قال ابن إسحاق : جرير بن عبد اللّه سيد قبيلة بجيلة ، قال صاحب حماة : وكان يقال له يوسف الأمة لحسنه قال وفيه قيل : لولا جرير هلكت بجيلة * نعم الفتى وبئست القبيلة الباء مع الحاء 572 - ( بنو بحتر ) - بضم الباء وسكون الحاء المهملة وضم التاء المثناة فوق ، بطن من طي من القحطانية ، وهم بنو بحتر بن عتود بن عنبر بن سلامان بن عمرو بن الغوث بن جلهمة بن طي ، وطي يأتي نسبه في حرف الطاء المهملة ، منهم جابر ابن ظالم بن حارثة بن عتاب بن أبي حارثة بن جدي الصحابي ، ذكره في الاستيعاب : والبحتر في اللغة القصير المجتمع الخلق ، ومنهم أبو عبادة

--> ( 1 ) هو الأقرع بن حابس بن عقال المجاشعي الدارمي التميمي ، صحابي من سادات العرب في الجاهلية ، قدم على النبي ( صلى اللّه عليه وسلم ) في وفد من بني دارم من تميم فأسلموا ، وشهد حنينا وفتح مكة والطائف وسكن المدينة ، وكان من المؤلفة قلوبهم ورحل إلى دومة الجندل في خلافة أبي بكر ، وكان مع خالد بن الوليد في أكثر وقائعه حتى اليمامة ، واستشهد بالجوزجان عام 31 ه وفي المؤرخين من يرى أن اسمه فراس وإن الأقرع لقب له لقرع برأسه ، وكان حكما في الجاهلية .