فصل في النّقط هو الذي يستدلّ به على حروف المعجم ، ويفصل به بينها ، فتعرف به الباء من الثاء . ويقال : أوّل من نقط المصاحف ووضع العربيّة أبو الأسود الدّئلى ، من تلقين أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضى اللّه عنه . قال ابن مقلة : وللنّقط صورتان : أحدهما شكل مربع ، والآخر شكل مستدير . وإذا كانت نقطتان على حرف فإن شئت جعلت واحدة فوق أخرى ، أو جعلتهما في سطر معا . وإذا كان بجوار ذلك الحرف حرف ينقط لم يجز أن تكون النّقط إذا انشفعت إلّا واحدة فوق أخرى . والعلّة في ذلك أنّ النّقط إذا كنّ في سطر وخرجن عن حروفهن وقع اللّبس والإشكال ، فإذا جعل بعضها على بعض كان على كلّ حرف قسطه من النّقط ، فزال الإشكال .