فصل في برى الأقلام حكى أن الضّحّاك كان إذا أراد أن يبرى قلما توارى بحيث لا يراه أحد ويقول : الخطّ كلّه للقلم « 1 » . وكان الأنصارىّ إذا أراد أن يبرى فعل ذلك ، وإذا أراد أن يقوم من الديوان قطع رؤوس الأقلام « 2 » . وقالوا : تعليم البراية أكبر من تعليم الخطّ « 3 » . وقال ابن العفيف : فساد البراية من بلادة السكّين . وقال بعضهم « 4 » : جودة البراية نصف الخط . وقيل : كان بعضهم « 5 » إذا أخذ الأنبوبة ليبريها تفرّس فيها قبل ذلك ، وإذا أراد أن يقطّ توقّف ، ثم تحرّى فتوقّف ، ثم يقطّ على تثبّت . وروى بخط ابن مقلة : ملاك الخطّ حسن البراية . ومن أحسنها سهل عليه الخطّ ، ومن وعى قلبه كثرة أجناس قطّ الأقلام كان مقتدرا على الخطّ ، ولا يتعلّم ذلك إلّا عاقل .

--> ( 1 ) في صبح الأعشى 2 : 456 « القلم » . . والضحاك هذا هو الضحاك بن عجلان . ( 2 ) زاد في صبح الأعشى 2 : 456 : « حتى لا يراها أحد » . ( 3 ) صبح الأعشى 2 : 456 . ( 4 ) هو المقر العلائي ابن فضل اللّه . صبح الأعشى 2 : 456 . ( 5 ) انظر صبح الأعشى 2 : 462 .