الغيقة الشّجوة « 1 » لكنّها لا تنزف . وهنالك ( برثم ) وهو جبل شامخ كثير النّمور والأروى ، قليل النبات إلا ما كان من ثغام وغضور وما أشبهه . وحذاءه واد يقال له ( بيضان « 2 » ) به مياه آبار كثيرة ، وأشجار كثيرة ، يزرع على هذه الآبار الحنطة والشّعير والقت « 3 » . وحذاءه واد يقال له ( الصّحن ) ، قال فيه الشاعر : جلبنا من جنوب الصّحن جردا * عتاقا شزّبا نسل النسل « 4 » فوافينا بها يومى حنين * نبىّ اللّه حدّا غير هزل به ماء يقال له ( الهباءة ) ، وهي أفواه آبار كثيرة مخرقة الأسافل ، يفرغ بعضها في بعض من موضع الماء عذبة طيّبة « 5 » ، يزرع عليها الحنطة والشعير وما أشبهه . وماء آخر ، بئر واحدة ، يقال لها ( الرّساس « 6 » ) كثيرة الماء لا يزرع « 7 » عليها لضيق موضعها .

--> ( 1 ) كذا وردت « بئر شك وهي الغيقة الشجوة » . ومما هو جدير بالذكر أن « شجوة » واد بتهامة ، و « غيقة » بين مكة والمدينة . ( 2 ) رسم له البكري ، ولم يرسم له ياقوت . ( 3 ) الكلمة مهملة في الأصل . والقت : الفصفصة والرطبة ، وهي التي تسمى « البرسيم » في لسان المصريين . انظر تذكرة داود . ( 4 ) الجرد : جمع أجرد وجرداء ، وهو الفرس القصير الشعر . والنسل : مصدر نسل ينسل ، بمعنى أسرع . ياقوت : « سرها نسلا لنسل » . البكري : « سيرها نسلا لنسل » وشزبا : جمع شازب ، وهو الضامر . وفي الأصل : « سربا ؟ ؟ ؟ » بالإهمال . وللشيخ حمد الفضل في هذا التصحيح الذي فاتنى في النشرة الأولى . ( 5 ) ياقوت « بعضها في بعض الماء الطيب العذب » . ( 6 ) كذا ضبطه البكري في رسمه ، وذكره أيضا في « شواحط » ولم يرسم له ياقوت . وفي الأصل : « ارساس » وكثيرا ما يهمل كاتب النسخة لام التعريف . ( 7 ) البكري في ( شواحط ) : « لا يزدرع » .