فقلت تزرّدها يزيد فإنّنى * لدرد الموالى في السّنين مزرّد « 1 » ومنهم ( الحادرة ) وهو قطبة بن محصن بن جرول بن حبيب ، أخو بنى خزيمة بن رزام بن ناشب ، وإنّما حدّره قول مزرّد له : كأنّك حادرة المنكي * ن رصعاء تنقض في حائر « 2 » ومن بنى فزارة بن ذبيان ( عويف القوافي ) بن معاوية بن حصن بن حذيفة . وهو القائل : سأكذب من قد كان يزعم أنّنى * إذا قلت قولا لا أجيد القوافيا ومنهم ( نعامة ) وهو بيهس ، أخو بنى غراب بن ظالم بن فزارة ؛ بقوله : ولأطرقن قوما وهم نيام * ولأبركنّ بركة النّعامه « 3 » قابض رجل وباسط أخرى * والسّيف أقدّمه أمامه وممن يعرف بأمّه ( ابن أمّ دينار ) ، وأبوه وبير أخو بنى مازن بن فزارة . ومنهم ( ابن طوعة ) وهي أمّه ، وهو نصر بن عاصم بن عقبة بن حصن ابن حذيفة « 4 » . ومنهم ( ابن عنقاء ) وهو عبد قيس بن نجوة ، أخو بنى مازن بن فزارة .

--> ( 1 ) انظر الاشتقاق 174 والإصابة 6 : 85 والخزانة 2 : 117 والمؤتلف 190 وشرح الأنباري للمفضليات 127 . وفي الشعراء 274 : « لدرد الشيوخ » : والدرد : جمع أدرد ، وهو الذي ليس في فمه سن . ( 2 ) يعنى الضفدع . الرصعاء ، أصله المرأة لا عجيزة لها . تنقض : تصوت . الحائر : مكان مطمئن يجتمع فيه الماء . وبعد البيت ، كما في الأغانى 3 : 79 : عجوز ضفادع محجوبة * يطيف بها ولدة الحاضر ( 3 ) صدره في المزهر 2 : 440 : « لأطرقن حيهم صباحا » . ( 4 ) انظر نوادر المخطوطات 1 : 84 .