لقد نصحت له والعيس باركة * بين الحديباء والمرماة والأمره « 1 » لقد نهيتك عمّن لا كفاء له * عند الحفاظ وعن عوف وعن قطره ما قتلوه على ذنب ألمّ به * إلّا تواصوا وقالوا قومه خسره وقال المليك للأسود بن عامر : قتلت ابن عمّك من خشينا * وفي أهله يقتلنّ الخشى « 2 » ومنهم : سويد بن صامت الأوسي وكان يدعى الكامل ، وقد كتبناه في أشراف المغتالين « 3 » . ومنهم : دريد بن الصّمّة الجشمي وقتل مشركا يوم حنين . وكان مالك بن عوف النّصرى جمع لحرب رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ، فاجتمعت إليه ثقيف كلّها ونصر وجشم ابنا معاوية ، وسعد بن بكر ، وناس قليل من بنى هلال بن عامر ، ولم تحضر كعب وكلاب ، فخرج في بنى جشم دريد شيخا كبيرا في شجار « 4 » ، ليس عنده إلّا التيمّن برأيه ومعرفته بالحرب ، وكان شيخا مجرّبا . فعسكر مالك بن عوف بأوطاس « 5 » ، ومعهم نساؤهم وأبناؤهم وأموالهم ، فأقبل دريد في شجار « 6 » يقاد

--> ( 1 ) الحديباء : ماء لبنى جذيمة بن مالك بن نصر . والمرماة : موضع كذلك لم أعثر على تحقيقه . والأمرة : بلد في ديار غنى . معجم ما استعجم . ( 2 ) الخشى : الخوف . والخشى : الخائف ، يقال : هو خاش وخش وخشيان . ودخول نون التوكيد في « يقتلن » من ضرائر الشعر أو الشذوذ . ( 3 ) كذا : ولم يسبق له خبر . ( 4 ) الشجار : مركب مكشوف أصغر من الهودج . ب « شجا وليس » وصححه الشنقيطي . ( 5 ) أوطاس : واد بديار هوازن . ( 6 ) ا : « سحار » . وانظر التنبيه السابق .