ما إن دادوى لكم بفخر * ولكن دادوى فضح الذّمارا « 1 » ومنهم : الحطم « 2 » وهو شريح [ بن شرحبيل « 3 » ] بن ضبيعة بن عمرو بن مرثد ، أخو بنى قيس بن ثعلبة . وكانت بنو ربيعة بن نزار اجتمعت بالبحرين في الرّدّة فارتدّوا وملّكوا عليهم الغرور « 4 » ، وهو المنذر بن النعمان ، فسار إليهم العلاء بن الحضرمىّ ، وكان عامل رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم على عمان ، فخاض العلاء إليهم خليجا من البحر ، وسارت ربيعة إليهم بجواثا حتّى كاد يهلك المسلمون جهدا ، فلما اشتدّ ذلك عليهم قال عبد اللّه بن حذف العامرىّ ، حليف بنى عامر بن لؤي ، وكانت أمّه من بنى عجل : [ ألا أبلغ أبا بكر رسولا * وفتيان المدينة أجمعينا فهل لكم إلى قوم كرام * قعود في جواثا محصرينا كأنّ دماءهم في كلّ فجّ * شعاع الشّمس يعشى الناظرينا توكّلنا على الرحمن إنّا * وجدنا النّصر للمتوكلينا « 5 » ]

--> ( 1 ) الذمار : ذمار الرجل ، وهو كل ما يلزمه حفظه وحياطته وحمايته والدفع عنه . في النسختين : « الدمارا » بالدال المهملة . ( 2 ) في النسختين : « الحكم » ، صوابه من المحبر 463 والطبري 3 : 254 ، 255 ، 258 والأغانى 14 : 44 . ( 3 ) التكملة من المحبر . ( 4 ) جعلها الشنقيطي « المغرور » . وما أثبت من ا يطابق ما في الطبري 3 : 255 . وفي الأغانى 14 : 54 : « الغرور بن سويد بن المنذر ، ابن أخي النعمان بن المنذر » . ومثله في الطبري 3 : 259 . ( 5 ) التكملة من الطبري 3 : 256 والأغانى 14 : 45 .