وضاع رجاؤه ، وأخفق سعيه ، فقال من قصيدة يعاتب فيها الزمان ، ويشكو الخيبة والحرمان : بين التعزّز والتذلّل مسلك * بادي المنار لعين كلّ موفّق فاسلكه في كلّ المواطن واجتنب * كبر الأبىّ وذلّة المتملّق ولقد جلبت من البضائع خيرها * لأجلّ مختار وأكرم متّق « 1 » ورجوت خفض العيش تحت رواقه * لا بدّ إن نفقت وإن لم تنفق « 2 » ظنّا شبيها باليقين ولم أخل * أنّ الزمان بما سقاني مشرقى ولعائبى بالحرص قول بيّن * لو كنت شمت سحابه لم تطرق « 3 » ما ارتدت إلّا خير مرتاد ولم * أصل الرجاء بحبل غير الأوثق « 4 » وإذا أبى الرزق القضاء على امرئ * لم تغن فيه حيلة المسترزق ولعمر عادية الخطوب وإن رمت * شملي بسهم تشتّت وتفرّق « 5 » لأقارعنّ الدّهر دون مروءتى * وحرمت عزّ النصر إن لم أصدق « 6 » وله في سفرته هذه « 7 » وقد قوى يأسه من بلوغ أمله ونيل بغيته ، وعزم على الصّدر « 8 » عن الفسطاط إلى مستقرّه ، يحضّ على الزّهادة ، ويحرّض على القناعة

--> ( 1 ) في الأصل : ولقد جلبت من البضائع جلها * من كل مختار وأكرم ما انتقى [ وأثبت ما في ق والخريدة والطالع السعيد . بيد أن الكلمة الأخيرة في الطالع السعيد : « موثق » . ( 2 ) ق : « ووجدت » . وكلمة « رواقه » هي في الأصل : « ظلاله » ، وأثبت ما في ق والخريدة . وفي الطالع السعيد : « تحت ردائه » ، تحريف . ( 3 ) في الأصل : « ولعائنى » صوابه في ق . وفي الخريدة : « ولعاتبى » . ( 4 ) ق : « بغير حبل الأوثق » ، وفي الخريدة : « بحبل غير موثق » . ( 5 ) في الأصل : « رمت حظى » ، صوابه في ق والخريدة . ( 6 ) في الأصل : « لأصيرن اليأس » ، صوابه في ق والخريدة . ( 7 ) في الأصل : « وله من قصيدة غير هذه » وأثبت ما في ق والخريدة . ( 8 ) ق : « الصدور » ، وهما صحيحان ، يقال صدر يصدر صدرا وصدورا .