( 6 * ) ما جاء في الحكاية « 1 » منسوبا إلى التّصحيف ، وقد قرىء به * لكلّ امرى منهم شأن يعنيه « 2 » . هذه قراءة ابن محيصن ، وهي قراءة حسنة ، وقراءة الجماعة : يُغْنِيهِ أقوى معنى ، لأنّ الإنسان قد يعنيه الشّيء ولا يغنيه عن غيره ؛ فأمّا إذا أغناه فذلك أقوى معنى . * هم أحسن أثاثا وزيّا « 3 » . هذه قراءة سعيد بن جبير ويزيد البربريّ وغيرهما . * عذابي أصيب به من أساء « 4 » . هذه قراءة الحسن وعمرو الأسواريّ ؛ وقد تضمّنت علّة استحقاق العذاب ؛ والقراءة الفاشية لا يتناول ذلك من ظاهرها . ( 7 * ) وممّا يصلح أن يقفّى به على ذلك ، مستحسن ما جاء في القرآن من التّصحيف . * فمنه : فمن خاف من موص حيفا أو إثما « 5 » : لا تجعلوا دعاء الرّسول بنيّكم « 6 » . إن يسئلكموها فبحقّكم تبخلوا « 7 » . 6 *

--> ( 1 ) أي حكاية حمّاد الرّاوية . ( 2 ) سورة عبس 80 : 37 . ( 3 ) سورة مريم 19 : 74 . وقراءة الجماعة : وَرِءْياً . ( 4 ) سورة الأعراف 7 : 156 . وقراءة الجماعة : مَنْ أَشاءُ . ( 5 ) سورة البقرة 2 : 182 . وقراءة الجماعة : جَنَفاً . ( 6 ) سورة النور 24 : 63 . وقراءة الجماعة : بَيْنَكُمْ . ( 7 ) سورة محمد 47 : 37 . وقراءة الجماعة : فَيُحْفِكُمْ .