[ 108 ب ] فبادوا ولات حين مناص « 1 » . ونبلو أحباركم « 2 » . صيغة اللّه ومن أحسن من اللّه صيغة « 3 » . فاستعانه الّذي من شيعته على الّذي من عدوّه « 4 » . سلام عليكم لا نتّبع الجاهلين « 5 » . يا ويلنا من بعثنا من مرقدنا « 6 » . قل إن كان للرّحمن ولد فأنا أوّل العاندين . وقيل : العايدين « 7 » . فقال الشّيخ : إنّ من ذلك ما قرىء به خارجا عن السّبعة ، فلا وجه لإيراده في باب المصحّف ، لأنّ معنى التّصحيف أن يقرأ الشّيء على غير ما نطق به قائله ، وإن دلّ على معنى صحيح ؛ فأمّا إذا كان المقروء ممّا صحّت الرّواية به ، فلا وجه لأن يسمّى تصحيفا ، إذ ليس إحدى الرّوايات أولى بالأصليّة من باقيها . فقلت : هذا صحيح ؛ وقد قال حمزة في هذا الكتاب ما يشهد بذلك « 8 » ؛ لأنّه حكى أنّ أصل التّصحيف أنّ قوما أخذوا العلم عن الصّحف من غير أن لقوا فيه العلماء ، فكان يقع فيما يروونه التّغيير ، فيقال : صحّفوا ، أي رووا عن الصّحف .

--> ( 1 ) صواب القراءة : فَنادَوْا . سورة ص 38 : 3 . ( 2 ) صواب القراءة : وَنَبْلُوَا أَخْبارَكُمْ . سورة محمّد 47 : 31 . ( 3 ) صواب القراءة : صِبْغَةَ اللَّهِ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ صِبْغَةً . سورة البقرة 2 : 138 . ( 4 ) صواب القراءة : فَاسْتَغاثَهُ . سورة القصص 28 : 15 . ( 5 ) صواب القراءة : لا نَبْتَغِي الْجاهِلِينَ . سورة القصص 28 : 55 . ( 6 ) صواب القراءة : مَنْ بَعَثَنا . سورة يس 36 : 52 . ( 7 ) صواب القراءة : فَأَنَا أَوَّلُ الْعابِدِينَ . سورة الزّخرف 43 : 81 . ( 8 ) التنبيه على حدوث التصحيف 26 .