وفي يوم صفّين تصحيفة * وأخرى له في حديث الكلاب « 4 » « 10 » قال أبو أحمد : آبي الضّيم : ليست كنية ؛ وإنّما هو فاعل من الإباء . ومثله : آبي اللّحم : ليست كنية ؛ إنّما كان يأبى أن يأكل من اللّحم الّذي ذبح لغير اللّه . « 11 » قال أبو أحمد : وحدّثني شيخ من شيوخ بغداد ، قال :

--> ( 4 ) بعده في « التنبيه » و « شرح ما يقع » : كتصحيف فيض بن عبد الحمي * د في « جنّة الأرض » أو في « الذّباب » وما « جنّة الأرض » من « حيّة » * وما « للذّباب » وصوت « الذّئاب » وعالي بذلك في صوته * كقعقعة الرّعد بين السّحاب ( 10 ) التخريج : الخبر في : تصحيفات المحدّثين 1 / 23 وشرح ما يقع فيه التصحيف 1 / 26 ( دمشق ) و 20 - 21 ( القاهرة ) . رجال الخبر : * آبي اللّحم الغفاريّ ، صحابيّ ، مختلف في اسمه ، كان لا يأكل ما ذبح للأصنام ، فلقّب بذلك ؛ قتل مع النّبيّ صلى اللّه عليه وسلم يوم حنين شهيدا . ( الإصابة 1 / 9 رقم 1 ، توضيح المشتبه 1 / 145 ) . ( 11 ) التخريج : الخبر في : تصحيفات المحدّثين 1 / 15 ، وشرح ما يقع فيه التصحيف 1 / 27 ( دمشق ) ، 1 و 2 ( القاهرة ) ، والتنبيه على حدوث التصحيف 1 - 2 ، وتاريخ بغداد 8 / 285 ( نقلا ) ، وأدب الإملاء والاستملاء 106 ( نقلا ) ، ومحاضرات الرّاغب 1 / 108 ، والمزهر 2 / 353 ( نقلا ) . رجال الخبر : * حيّان بن بشر بن المخارق ، أبو بشر الأسديّ ، أصبهانيّ الأصل ، ولي القضاء بأصبهان في أيّام المأمون ، ثم ولي قضاء الشّرقيّة ببغداد أيّام المتوكّل ؛ توفي سنة 237 ه . ( تاريخ بغداد 8 / 284 ، تاريخ أصبهان 1 / 301 ) . * عرفجة بن أسعد بن كرب التّيميّ ، كان من الفرسان في الجاهليّة وشهد الكلاب فأصيب أنفه ، فاتّخذ أنفا من ورق فأنتن عليه ، ثم أسلم فذكره للنّبيّ صلى اللّه عليه وسلم فأمره أن -