غير أنّ الفتى كما زعم النّا * س دعيّ ، مصحّف ، كذّاب « 4 » « 9 » وهجا خلف الأحمر العتبيّ « 1 » ، فقال : [ من المتقارب ]

--> - حمدونة ! ] من أهل ميسان ؛ كان من أملح الناس شعرا وأقدرهم على الوصف ، وكان عامة شعره في طيلسان ابن حرب . وانظر بعض شعره في طبقات ابن المعتز 371 وثمار القلوب 2 / 860 . ( هامش الأنساب 4 / 215 عن الرشاطي ؛ وفيات الأعيان 7 / 95 ) . والبيت في شرح ما يقع فيه التصحيف ، وقبله : كملت في المبرّد الآداب * واستخفّت في عقله الألباب ( 4 ) زاد المؤلف في شرح ما يقع فيه التصحيف بعد إنشاد البيتين ! « قال الشيخ : بل كذب هذا الشّاعر وتعدّى ، قبّحه اللّه وترّحه » . ( 9 ) التخريج : الخبر والأبيات في : تصحيفات المحدّثين 1 / 21 ، وشرح ما يقع فيه التصحيف 1 / 25 ( دمشق ) و 19 ( القاهرة ) ، والتنبيه على حدوث التصحيف 8 - 9 ؛ وفي أخبار الشعراء المحدثين من كتاب الأوراق 35 ، وفي معجم الأدباء 5 / 2148 لخلف يهجو أبا العتبي ( ويصحح ما في معجم الأدباء ) . والأول والثاني من الأبيات في ثمار القلوب 2 / 638 و 674 والحيوان 3 / 500 وحياة الحيوان 1 / 437 ، وهما في فصل المقال 492 لخلف في أبي عبيدة معمر ابن المثنى ، ونسبهما ابن المعتز في طبقاته 335 إلى درست المعلم ، وهما بلا نسبة في عيون الأخبار 1 / 274 . رجال الخبر والشعر : * العتبيّ : أبو عبد الرّحمن ، محمد بن عبيد اللّه بن عمرو ، الشاعر البصريّ المشهور ، كان أديبا فاضلا ، شاعرا مجيدا ؛ له تصانيف ؛ توفي سنة 228 ه . ( وفيات الأعيان 4 / 398 ، سير أعلام النبلاء 11 / 96 ) . * شوكر : شاعر بالبصرة يضع الأخبار والأشعار ( معجم الأدباء 5 / 2149 ) . وهو أخباريّ مؤرخ ، لا يعتمد عليه ، شيعيّ ، كان في المئة الثانية . ( لسان الميزان 3 / 158 ) . * ابن دأب : هو عيسى بن يزيد بن دأب اللّيثيّ ، أبو الوليد ، الرّاوية النّساب ، من أهل الحجاز ، وكان يضعّف في روايته ؛ توفي سنة 171 ه . ( تاريخ بغداد 11 / 148 ، معجم الأدباء 5 / 2144 ) . ( 1 ) قال حمزة في سبب الهجاء : « قال المبرّد : أخبرني المازنيّ أن خلفا الأحمر حضر -