المدرسة النظامية وعليها خط ابن الأخضر . قلت : فلعلها نسخة من هذا المجلس بالذات . ( انظر السماع السادس ) . وهذا المجلس من أمالي ابن الأنباري له أهميته ، فقد انكبّ العلماء على دراسته وسماعه في مجالس العلم ، وكان فيمن سمعه الخطيب البغدادي ، واقتبس منه فيما بعد الخبر رقم 9 في تاريخه ؛ فهذا المجلس إذن من موارد الخطيب البغدادي ، وعنه نقل ابن عساكر ذلك الخبر . إلى جانب ذلك فهو يعطينا صورة صادقة لما كانت عليه مجالس ابن الأنباري ؛ فهو يبدأ مجلسه بذكر حديث شريف يسنده عن مشايخه ، ثم يستطرد من خلال بعض ألفاظ الحديث إلى ناحية لغوية ، وربّما ثنّى بخبر لغويّ آخر ، ثم ينتقل بعد ذلك إلى رواية الأخبار التاريخية والأدبية ، وينهي مجلسه بأبيات من شعر محمد بن أمية بن أبي أميّة . قال الشابشتي في الديارات ص 32 : وكان أبو بكر محمد بن القاسم الأنباري يختم أماليه في مجالسه بمقطوع من شعر ابن أبي أمية ، استحسانا له واستعذابا لألفاظه ، ويقرّظه دائما ويصفه . وهذا الكلام لا يصدر إلّا من رجل رأى أمالي ابن الأنباري بكامل مجالسه ، والشابشتي توفي سنة 388 ه . وأقدم سماع في نسختنا يحمل تاريخ 497 ه . فالكتاب إذن تعرّض للضياع خلال القرن الخامس ؛ ولست أدري كيف بقي هذا المجلس ولم يفقد مع أصله ؟ ومع اهتمام العلماء به خلال أكثر من نصف قرن ( 497 - 583 ) فإنه لم يخل من بعض الأخطاء ، ولعل مردّ ذلك إلى السرعة في الكتابة . * * * نسأل اللّه أن ينفع به ، وأن يجعله خالصا لوجهه الكريم ، إنه نعم المولى ونعم النّصير . إبراهيم صالح دمشق