المقام الأول في المتكافئين والكلام فيه : أولا : في أن الأصل في المتكافئين التساقط وفرضهما كأن لم يكونا ، أو لا ؟ ثم اللازم بعد عدم التساقط : الاحتياط ، أو التخيير ، أو التوقف والرجوع إلى الأصل المطابق لأحدهما دون المخالف لهما ، لأنه معنى تساقطهما ؟ فنقول - وبالله المستعان - : قد يقال ، بل قيل : إن الأصل في المتعارضين عدم حجية أحدهما ( 1 ) ، لأن دليل الحجية مختص بغير صورة التعارض ( 2 ) : أما إذا كان إجماعا ، فلاختصاصه بغير المتعارضين ، وليس فيه عموم أو إطلاق لفظي يفيد العموم ( 3 ) .

--> ( 1 ) قاله السيد المجاهد في مفاتيح الأصول : 683 ، وكذا بعض العامة كما في المعالم : 250 . ( 2 ) هذا ما استدل به السيد المجاهد . ( 3 ) في ( ت ) ، ( ه‍ ) و ( ظ ) زيادة : " ليكون مدعي الاختصاص محتاجا إلى المخصص والمقيد " .