فأنشأ وهو يقول « 1 » : [ من الخفيف ] وقريش هي التي تسكن البح * ر بها سمّيت قريش قريشا تأكل الغثّ والسّمين ولا تت * رك فيه لذي الجناحين ريشا هكذا في البلاد حيّ قريش * يأكلون البلاد أكلا قشيشا « 2 » ولهم آخر الزّمان نبيّ * يكثر القتل فيهم والخموشا فأمر له بأربعة آلاف دينار ؛ فقبضها وصرفها في بني عبد المطّلب . فقالوا له : إنّا لا نقبل صدقة ، قال : إنّها ليست بصدقة ، وإنّما هي هديّة لم يبق منها شيء . فبلغ ذلك معاوية ، فكتب إليه يلومه ، وأن يقصر عن ذلك . فكتب إليه وهو يقول « 3 » : [ من الطويل ] بخيل يرى بالجود عارا وإنّما * على المرء عار أن يضنّ ويبخلا إذا المرء أثرى ثم لم يرج نفعه * صديق ، فلاقته المنيّة أوّلا 143 - [ « كان نقش خاتم معاوية : لا قوّة إلّا باللّه . وكان نقش [ خاتم ] يزيد بن معاوية . . . ] 143 [ حدّثنا أحمد بن محمد بن يعقوب ، ] عن محمد بن المبارك ، قال « 4 » : كان نقش خاتم معاوية : لا قوّة إلّا باللّه . وكان نقش [ خاتم ] يزيد بن معاوية : آمنت باللّه العظيم . وكان نقش خاتم معاوية بن يزيد : يثق باللّه معاوية . 144 - [ « ما هذه الحلقة يا عمرو ؟ » . قال : حلقة اتّخذتها . . . ] 144 [ . . . . ]

--> ( 1 ) الأبيات في مختصر تاريخ دمشق 12 / 324 منسوبة إلى الجمحي ، وفي المنتظم 2 / 228 منسوبة إلى المشمرج بن عمرو الحميري ، والأول في اللسان « قرش » بلا نسبة ، وهو في التاج 17 / 224 للمشمرج الحميريّ . ( 2 ) أي أكلوا كل ما قدروا عليه . القاموس . ( 3 ) البيتان للحجاج بن علاط السلمي في الحماسة الشجرية 1 / 490 والحماسة البصرية 2 / 78 . وقد تمثل بهما عبد اللّه بن جعفر عندما فرّق صلة يزيد بن معاوية ، وانظر مختصر تاريخ دمشق 12 / 84 و 324 . ( 4 ) صدر السند مستدرك عن سند الخبر 140 . وانظر عن الأخبار ما سيأتي برقم 145 .