ثم دخل الأرض ، فغاب ؛ فذهبت أصيح فلم أطق الكلام ، ورمت القيام ، فلم أطق القيام ، فقرعت القبّة بيدي ، فسمع ذلك أهلي « 8 » فجاؤوني ؛ فقلت : احجبوا عنّي الحبشة ، [ 40 ] فحجبوهم عنّي ثم أطلق عن لساني وعن « 9 » رجلي « 10 » . * * * [ خطبة قس بن ساعدة ] « 18 * » حدّثنا عليّ بن داود القنطريّ « 1 » ، قال : ثنا عبد اللّه بن صالح ، قال : حدّثني أبو عبد اللّه المشرقيّ ، عن أبي الحارث الورّاق « 2 » ، عن ثور بن يزيد « 3 » ، عن

--> ( 8 ) اللفظة مستدركة في الهامش ، وفوقها : صح . ( 9 ) كذا في الأصل وفوقها إشارة تضبيب ، للدلالة على زيادتها . ( 10 ) فوقها في الأصل : بلغ عليّ . ( 18 * ) نقله بسنده ونصه الحافظ ابن كثير في البداية والنهاية 2 / 230 ، وأبو نعيم في الدلائل ص 28 ، وهو في دلائل البيهقي ص 453 و 454 ( ط . السيد صقر ) وتاريخ دمشق لابن عساكر - السيرة النبوية 1 / 350 ومختصره 23 / 325 ، ومروج الذهب 1 / 77 بلا ، والبيان للجاحظ 1 / 308 ، والعقد 4 / 128 ، ومجمع الأمثال 1 / 111 ، والمعمرين ص 89 ، والعصا لأسامة بن منقذ ( ضمن نوادر المخطوطات ) 1 / 186 ، وإعجاز القرآن للباقلاني ص 152 ، والأوائل للعسكري 1 / 84 - 85 ، والأغاني 15 / 247 ، والإصابة 3 / 279 ، وقال الإمام ابن حجر : وطرقه كلها ضعيفة ، وقال الإمام ابن كثير : وهذا إسناد غريب من هذا الوجه . والأبيات فقط في معجم الشعراء للمزرباني ص 222 ، وحماسة البحتري ص 142 ، وثمار القلوب للثعالبي 1 / 225 وعدا الرابع في ذيل الروضتين ص 137 ، وحديث قس بن ساعدة لابن درستويه ص 63 ( ضمن روائع التراث ) بتحقيق محمد عزير شمس . ( 1 ) علي بن داود بن يزيد القنطري ، أبو الحسن . قال الخطيب : كان ثقة ، وذكره ابن حبان في الثقات . ( الجرح والتعديل 3 / 1 / 185 ، تاريخ بغداد 11 / 424 ، الأنساب 10 / 245 ، تهذيب التهذيب 7 / 317 ) . ( 2 ) أبو الحارث الورّاق ، نصر بن حماد بن عجلان البجلي ، الحافظ البصري ، قال عنه ابن معين : كذاب . وقال البخاري : يتكلمون فيه . وقال مسلم : ذاهب الحديث ، وقال النسائي : ليس بثقة . ( الجرح والتعديل 4 / 1 / 470 ، تهذيب التهذيب 10 / 425 ، ميزان الاعتدال 4 / 250 ) . ( 3 ) ثور بن يزيد . الحافظ الثبت ، أبو خالد الكلاعي الحمصي ، قال يحيى القطان : ما رأيت شاميّا أوثق منه . وقال أبو حاتم : صدوق حافظ ، وقال وكيع : هو صحيح الحديث ، وقال -