فقال أسماء بن خارجة : انظروا من مات في هذه اللّيلة من الأشراف ، فاتّبعوا هذا الصّوت ، فانظروا من أين هو ؛ فنظروا ورجعوا إليه ، فقالوا : هذه امرأة فلان البقّال ، تبكي أباها مروان الحائك « * » . 91 [ صفة عبد الوهاب الثقفي ] أخبرنا الحسين بن علي الصّيمريّ ، حدّثنا محمد بن عمران المرزباني ، أخبرني الصّولي ، حدّثنا يموت بن المزرّع ، حدّثنا الجاحظ ، قال : قال إبراهيم النّظّام - وذكر عبد الوهاب الثّقفيّ - : هو - واللّه - أحلى من أمن بعد خوف ، وبرء بعد سقم ، وخصب بعد جدب ، وغنى بعد فقر ؛ ومن طاعة المحبوب ، وفرج المكروب ؛ ومن الوصال الدّائم مع الشّباب النّاعم « * * » . 92 [ أبو الأسود والعربيّة ] حدّثنا يموت - يعني ابن المزرّع - قال : حدّثنا السّجستاني أبو حاتم ، قال : سمعت محمد بن عبّاد المهلّبيّ ، عن أبيه ، قال : سمع أبو الأسود الدّؤليّ رجلا قرأ : أَنَّ اللَّهَ بَرِيءٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ وَرَسُولُهُ « 1 » بالجرّ « 2 » . فقال : لا أظنّني يسعني إلّا أن أضع شيئا أصلح به لحن هذا . أو كلاما هذا معناه « * * * » . 93 [ لا يقال للمسلم : رجيل ] حدّث يموت بن المزرّع ، عن أبي حاتم السّجستاني ، أن العقديّ قال له : قال وكيع بن الجرّاح : لا يقال لرجل من المسلمين : رجيل ؛ ولا مسيجد ، ولا مصيحف . وعدّد من هذا النّحو أشياء كثيرة « * * * * » .

--> ( * ) تاريخ دمشق ، لابن عساكر 3 / 4 أ « س » ، ومختصره 4 / 384 . وانظر ما يشبه هذا الخبر في أمالي القالي 1 / 62 والتذكرة الحمدونية 4 / 82 والمستطرف 3 / 330 . ( * * ) تاريخ بغداد ، للخطيب 11 / 19 . ( 1 ) سورة التوبة 9 : 3 . ( 2 ) وصوابه بالرفع . ( * * * ) إيضاح الوقف والابتداء في كتاب اللّه عزّ وجل ، لابن الأنباري 1 / 41 وسبب وضع علم العربية للسيوطي 35 . وانظر الخبر في مراتب النحويين 26 وأخبار النحويين البصريين 16 . ( * * * * ) مختصر تاريخ دمشق . لابن منظور 28 / 64 .