الخطب ، وغيرهم بمنزلة العجب . فقال : لقد وصفت أبا صفوان فأحسنت . فزاد أخواله في الفخر ، فغضب أبو العبّاس لأعمامه ، فقال : افخر يا خالد . فقال : أعلى أخوال أمير المؤمنين ؟ فقال : نعم ، وأنت من أعمامه . فقال : وكيف أفاخر أقواما هم بين ناسج برد ، وسائس قرد ، ودابغ جلد ؛ دلّ عليهم الهدهد ، وغرّقتهم الفأرة ، وملكتهم امرأة ؟ ! . فأشرق وجه أبي العبّاس ، وجعل يضحك . قال : وحدّثني ابن المزرّع ، قال : سمعت عمرو بن بحر الجاحظ - وقد ذكر كلام خالد هذا - يقول : واللّه لو تفكّر في جمع معايبهم ، واختصار اللّفظ في مثالبهم ، بعد ذلك المدح المهذّب ، سنة لكان قليلا ، فكيف على بديه لم يرض فكرا ! « * » . 85 [ بين معاوية والمرقال ] قرأت على أبي الحسين محمّد بن كامل بن ديسم ، عن أبي القاسم عبد الرّحمن بن علي بن أبي العيس ، أنا أبو الحسن أحمد بن محمّد بن القاسم بن مرزوق ، أنا أبو محمّد الحسن بن رشيق العسكري ، نا يموت بن المزرّع بن يموت البصري ، نا محمّد بن يحيى القطعيّ ، نا الحجّاج بن محمد الأعور ، عن محمّد بن المتوكّل الباهلي ، عن ورقاء ، قال : كان صاحب راية عليّ بن أبي طالب هاشم بن عتبة ، فقتل ، فتناول الرّاية ابنه عبد اللّه بن هاشم بن عتبة بن أبي وقّاص ، المرقال ، فقاتل قتالا شديدا ؛ فلمّا مضى عليّ استخرجه عبيد اللّه بن زياد ، أو أبوه زياد ، من بني سامة ، من منزل امرأة يقال لها أسماء ، وحمله إلى دمشق ؛ فلمّا مثل بين يدي معاوية أنشأ يقول : [ من الطويل ] لقد كان منّا يوم صفّين نبوة * عليك جناها هاشم وابن هاشم مضى من قضاء اللّه فيها الذي مضى * وكلّ على ما قد مضى غير نادم فإن تعف عنّي تعف عن ذي قرابة * وإن تر قتلي تستحلّ محارمي

--> ( * ) ديوان المعاني : لأبي هلال العسكري 150 - 151 .