فيك رجاء وفيك يأس * كالحر والبرد في الزناد [ 36 ] - أحمد بن يوسف بن حسن بن رافع ، الإمام العلامة الزاهد الكبير موفق الدين ، أبو العباس الموصلي الكواشى : ولد بكواشة ، وهي قلعة من عمل الموصل ، سنة تسعين أو إحدى وتسعين وخمسمائة . وتوفى ، رحمه اللّه تعالى ، سنة ثمانين وستمائة . قرأ القرآن على والده ، واشتغل وبرع في القراءات ، والتفسير ، والعربية ، والفضائل . سمع من أبى الحسين بن روزبه . وقدم الشام ، وأخذ عن السخاوي وغيره . وحج وزار القدس ، وعاد إلى بلده وتعبد . وكان عديم المثل زهدا ، وصلاحا ، وصدقا ، وتبتلا ، وكان السلطان ومن دونه يزوره ولا يعبأ بهم ، ولا يقوم لهم ، ولا يقبل منهم شيئا . وله كشف وكرامات . وأضر قبل موته نحو عشرين سنة . صنف التفسير الكبير والصغير ، وأرسل نسخة إلى مكة ، وإلى المدينة نسخة ، وإلى القدس نسخة . ولأهل الموصل فيه اعتقاد عظيم . وكان كثير الإنكار على بدر الدين صاحب الموصل ، وإذا شفع عنده لا يرده . قال الشيخ شمس الدين الذهبي : وكان شيخنا المقصائى يطنب في وصفه ، وقرأ عليه تفسيره ، فلما وصل إلى سورة الفجر منعه ، وقال : أنا أجيزه لك ، ولا تقول : أنا كملت الكتاب على المصنف ، يعنى أن للنفس في ذلك حظا . وحدث عنه بالكتاب سنة اثنتي عشرة وسبعمائة ، واللّه تعالى أعلم « 1 » .

--> ( 36 ) - أحمد بن يوسف بن حسن بن رافع . انظر : ذيل مرآة الزمان ( 4 / 104 ) ، والمختار من تاريخ ابن الجزري ( 306 ، 307 ) ، وتلخيص مجمع الآداب ( 5 / 839 ) ، وتذكرة الحفاظ ( 4 / 1465 ) ، والعبر ( 5 / 327 ، 328 ) ، والمعين في طبقات المحدثين ( 216 ) برقم ( 2250 ) ، ومعرفة القراء الكبار ( 2 / 685 ) برقم ( 654 ) ، والإشارة إلى وفيات الأعيان ( 380 ) ، وتذكرة النبيه ( 1 / 86 ) ، وغاية النهاية ( 1 / 151 ) برقم ( 701 ) ، والسلوك ( 1 / 3 / 705 ) ، والنجوم الزاهرة ( 7 / 35 ) ، وبغية الوعاة ( 1 / 401 ) برقم ( 796 ) ، وطبقات المفسرين للداودي ( 1 / 98 ) ، وشذرات الذهب ( 5 / 365 ) ، وروضات الجنات ( 1 / 304 ) ، ومعجم المؤلفين ( 2 / 209 ) ، وديوان الإسلام ( 4 / 75 ) برقم ( 1759 ) ، والأعلام ( 1 / 274 ) ، ودول الإسلام ( 2 / 183 ) ، وتاريخ ابن الوردي ( 2 / 328 ) ، ومرآة الجنان ( 4 / 192 ) ، والكنى والألقاب ( 3 / 107 ) ، وعيون التواريخ ( 21 / 298 - 300 ) ، والوافي بالوفيات ( 8 / 291 ) برقم ( 3711 ) ، والمقفى الكبير ( 1 / 742 ) برقم ( 684 ) ، وتاريخ الإسلام ( 50 / 342 ) . ( 1 ) انظر : تاريخ الإسلام ( 50 / 344 ) .