[ 267 ] - مخرمة بن نوفل بن أهيب بن زهرة بن كلاب القرشي : أمه رقيقة بنت أبي صيفي بن هاشم بن عبد مناف ، وهو والد المسور ، وكان مخرمة من مسلمة الفتح ، وكان له سن وعلم بأيام قريش ، كان يؤخذ عنه علم النسب ، وكان أحد علماء قريش ، وكنيته أبو صفوان ، وقيل : أبو المسور ، وقيل : أبو الأسود ، والأول أكثر . روى عن الليث بن سعد ، عن ابن أبي مليكة ، قال : أخبرني المسور بن مخرمة ، قال : قال النبي صلى اللّه عليه وسلم لأبى صفوان : « يا أبا صفوان . . . » في حديث ذكره . شهد مخرمة حنينا ، وهو أحد المؤلفة قلوبهم ، وممن حسن إسلامه ، وهو أحد الذين نصبوا أعلام الحرم لعمر ، رضى اللّه عنه . توفى رضى اللّه عنه بالمدينة سنة أربع وخمسين للهجرة ، وقد بلغ مائة وخمس عشرة سنة ، وكف بصره في زمن عثمان ، وله من الولد صفوان ، والمسور ، والصلت الأكبر ، وأم صفوان ، والصلت الأصغر ، وصفوان الأصغر ، والعطاف الأكبر ، والعطاف الأصغر ، ومحمد . استأذن مخرمة على رسول صلى اللّه عليه وسلم ، فلما سمع صوته قال : « بئس أخو العشير » ، فلما دخل بش به ، فلما خرج قالت له عائشة في ذلك ، فقال : « يا عائشة ، أعهدتني فحاشا ؟ إن شر الناس من يتقى شره » « 1 » . [ 268 ] - مربع بن قيظى : وقيل : ابن قطن . قال الدارقطني : كان مربع أعمى منافقا ، وهو الذي سلك النبي صلى اللّه عليه وسلم في حائطه لما خرج إلى أحد ، فجعل مربع يحثو التراب في وجوه المسلمين ، ويقول : إن كنت نبيا فلا تدخل حائطى . [ 269 ] - المرزبان بن فنا خسرو : هو الملك صمصام الدولة ، أبو كاليجار بن عضد الدولة . ولى الملك بعد أبيه ؛ لأنه لما توفى والده أخفى خواصه موته وكتموه كتمانا بليغا ، واستدعوا ابنه صمصام الدولة إلى دار المملكة ، وأخرجوا عهدا من عضد الدولة بتوليته

--> ( 267 ) - مخرمة بن نوفل . انظر : الاستيعاب ( 3 / 415 ) ، والتاريخ لابن معين ( 2 / 554 ) ، والتاريخ الكبير ( 8 / 15 ) برقم ( 1982 ) ، والجرح والتعديل ( 8 / 362 ) برقم ( 1656 ) ، وتهذيب الأسماء واللغات ( 1 / 2 / 85 ) برقم ( 121 ) ، وأسد الغابة ( 4 / 337 ) ، والكامل في التاريخ ( 2 / 116 ، 243 ، 270 ، 3 / 500 ) ، وسير أعلام النبلاء ( 2 / 542 - 544 ) برقم ( 113 ) ، ومرآة الجنان ( 1 / 128 ) ، والعبر ( 1 / 60 ) ، والإصابة ( 3 / 390 ) برقم ( 7840 ) ، وشذرات الذهب ( 1 / 60 ) . ( 1 ) أخرجه البخاري في صحيحه ( 10 / 278 ، 279 ) ، ومسلم في صحيحه برقم ( 2591 ) ، وأبو داود ( 4791 ) ، والترمذي ( 1996 ) ، وأحمد ( 6 / 39 ) .