الأعلام . روى عن عبد اللّه بن سرجس ، وابن مالك أنس ، وابن الطفيل ، وأبى رافع الصائغ ، وأبى أيوب المراغي ، وأبى الشعثاء ، وزرارة بن أوفى ، والشعبي ، وعبد اللّه بن شقيق ، ومطرف بن الشخير ، وسعيد بن المسيب ، وأبى العالية ، وصفوان بن محرز ، ومعاذة العدوية ، وأبى عثمان النهدي ، والحسن ، وخلق . وكان أحد من يضرب به المثل في حفظه . قال : ما قلت قط لمحدث : أعد علىّ ، وما سمعت أذناي شيا قط إلا وعاه قلبي . قال أحمد بن حنبل : قتادة عالم بالتفسير وباختلاف العلماء . ثم وصفه بالفقه والحفظ ، وأطنب في ذكره ، وقال : قلما نجد من يتقدمه ، قرئت مرة عليه صحيفة جابر فحفظها . قال الشيخ شمس الدين الذهبي : وقد تفوه بشئ من القدر ، وقال : كل شيء بقدر إلا المعاصي . وكان رأسا في الغريب والعربية والأنساب ، وقد وثقه غير واحد « 1 » . قال معمر : سألت أبا عمر بن العلاء عن قوله تعالى : وَما كُنَّا مُعَذِّبِينَ [ الإسراء : 15 ] فلم يجيبني ، فقلت : إني سمعت قتادة يقول : مطيقين ، فقلت له : ما تقول يا أبا عمرو ؟ قال : حسبك فلو لا كلامه في القدر ، وقد قال : رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : « إذا ذكر القدر فأمسكوا » ، لما عدلت به أحدا من دهره . وتوفى رحمه اللّه تعالى سنة سبع عشرة ومائة . وروى له البخاري ، ومسلم ، وأبو داود ، والترمذي ، والنسائي ، وابن ماجة . * * *

--> - في الضعفاء ( 2 / 522 ) برقم ( 5028 ) ، وميزان الاعتدال ( 3 / 385 ) برقم ( 6864 ) ، ودول الإسلام ( 1 / 81 ) ، والكاشف ( 2 / 341 ) برقم ( 4621 ) ، وسير أعلام النبلاء ( 5 / 269 - 283 ) برقم ( 132 ) ، وتذكرة الحفاظ ( 1 / 122 - 124 ) برقم ( 107 ) ، والعبر ( 1 / 146 ) ، ومرآة الجنان ( 1 / 251 ) ، والبداية والنهاية ( 9 / 313 ، 314 ) ، وغاية النهاية ( 2 / 25 ) ، وتهذيب التهذيب ( 8 / 351 - 356 ) برقم ( 635 ) ، والتقريب ( 2 / 123 ) برقم ( 81 ) ، والنجوم الزاهرة ( 1 / 276 ) ، وتاريخ الخميس ( 2 / 356 ) ، وشذرات الذهب ( 1 / 153 ) . ( 1 ) انظر : تاريخ الإسلام ( 7 / 455 ) بتصرف واختصار .