خليل الصفدي

197

نكت الهميان في نكت العميان

[ 170 ] - علي بن عبد اللّه بن عبد الجبار بن يوسف ، أبو الحسن الشاذلي : بالشين والذال المعجمتين ، وبينهما ألف وفي الآخر لام ، وشاذلة قرية بإفريقية ، المغربي الزاهد ، نزيل الإسكندرية ، وشيخ الطائفة الشاذلية ، وقد انتسب في بعض مصنفاته إلى علي بن أبي طالب ، رضى اللّه عنه ، فقال بعد يوسف المذكور : ابن يوشع بن برد بن بطال بن أحمد بن محمد بن عيسى بن محمد بن الحسن بن علي بن أبي طالب . قال الشيخ شمس الدين الذهبي : هذا نسب مجهول لا يصح ولا يثبت ، وكان الأولى به تركه وترك كثير مما قاله في تآليفه في الحقيقة ، وهو رجل كبير القدر ، كثير الكلام ، عالي المقام ، له نظم ونثر ، فيه متشابهات وعبارات ، يتكلف له في الاعتذار عنها « 1 » . ورأيت شيخنا عماد الدين قد فتر عنه في الآخر ، وبقي واقفا في هذه العبارات حائرا في الرجل ؛ لأنه كان قد تصوف على طريقته ، وصحب الشيخ نجم الدين الأصفهاني نزيل الحرم ، ونجم الدين صحب الشيخ أبا العباس المرسى صاحب الشاذلي ، وكان الشاذلي ضريرا ، وحج مرات « 2 » . وتوفى رحمه اللّه تعالى بصحراء عيذاب قاصد الحج ، فدفن هناك في أول ذي القعدة سنة ست وخمسين وستمائة . وللشيخ تقى الدين ابن تيمية مصنف في الرد على ما قاله الشاذلي في حزبه . [ 171 ] - علي بن عبد الغنى ، أبو الحسن الفهري المقرئ الحصري : بالحاء والصاد

--> ( 170 ) - علي بن عبد اللّه بن عبد الجبار بن يوسف . انظر : الوفيات لابن قنفذ ( 323 ) برقم ( 656 ) ، والعبر ( 5 / 232 ، 233 ) ، والإعلام بوفيات الأعلام ( 274 ) ، والإشارة إلى وفيات الأعيان ( 354 ) ، ودول الإسلام ( 2 / 160 ) ، وتذكرة الحفاظ ( 4 / 1438 ) ، وسير أعلام النبلاء ( 23 / 323 ) ، وتاريخ الإسلام ( 48 / 273 ) ، وتاريخ ابن الوردي ( 2 / 200 ) ، والوافي بالوفيات ( 21 / 214 - 217 ) برقم ( 139 ) ، ومرآة الجنان ( 4 / 140 - 147 ) ، وعيون التواريخ ( 20 / 201 ، 202 ) ، وشذرات الذهب ( 5 / 278 ) ، وبدائع الزهور ( 1 / 1 / 300 ) ، والأعلام ( 5 / 120 ) ، وعقد الجمان ( 1 / 192 ، 193 ) ، والسلوك ( 1 / 2 / 414 ) ، وتاريخ الخلفاء ( 477 ) ، وطبقات الأولياء لابن الملقن ( 458 ) برقم ( 143 ) ، وحسن المحاضرة ( 1 / 520 ) برقم ( 41 ) ، والطبقات الكبرى للشعرانى ( 2 / 4 - 10 ) ، وجامع كرامات الأولياء ( 2 / 175 - 177 ) ، والخطط لعلى مبارك ( 14 / 57 ) ، والأعلام ( 4 / 305 ) ، ومعجم المؤلفين ( 7 / 137 ) . ( 1 ) انظر : تاريخ الإسلام ( 48 / 273 ، 274 ) . ( 2 ) انظر : تاريخ الإسلام ( 48 / 274 ) من قول الإمام الذهبي . ( 171 ) - علي بن عبد الغنى ، أبو الحسن الفهري . انظر : جذوة المقتبس ( 314 ، 315 ) برقم ( 716 ) ، والذخيرة في محاسن أهل الجزيرة لابن بسام ( 4 / 1 / 245 - 283 ) ، والصلة لابن بشكوال -