الحميدي ؛ لأن كتابه أشهر . وتوفى ابن سيدة بالأندلس سنة ثمان وخمسين وأربعمائة عن ستين سنة أو نحوها . روى ابن سيدة ، عن أبيه ، وعن صالح بن الحسن البغدادي ، وكان مع توفره على علوم العربية متوفرا على علوم الحكمة ، وألف فيها تواليف كثيرة . قال أبو عمر الطلمنكي : دخلت مرسية فتشبث بي أهلها ليسمعوا علىّ « الغريب المصنف » ، فقلت لهم : انظروا من يقرأ وأنا أمسك كتابي ، فأتوني برجل أعمى يعرف بابن سيدة ، فقرأه من أوله إلى آخره حفظا من قلبه ، فتعجبت منه . وقال الحميدي : كان ابن سيدة منقطعا إلى الأمير أبى الجيش مجاهد بن عبد اللّه العامري ، ثم حدثت له نبوة بعد وفاته في أيام إقبال الدولة بن الموفق ، فهرب منه ، ثم قال يستعطفه : ألا هل إلى تقبيل راحتك اليمنى * سبيل فإن الأمن في ذاك واليمنا ضحيت فهل في برد ظلك نومة * لذي كبد حرى وذي مقلة وسنى ونضو هموم طلحته ظباته * فلا غاربا أبقين منه ولا متنا وهي طويلة ، فوقع له الرضى عنه عند وصولها إليه فرجع ، وكان ابن سيدة ثقة في اللغة حجة ، لكنه عثر في « المحكم » عثرات . قال في الجمار : هي التي ترمى بعرفة « 1 » ، وكذلك يهم في النسب . ومن تصانيفه كتاب « المحكم » ، و « المحيط الأعظم » في اللغة ، وكتاب « المخصص » مرتب على الأبواب كالغريب المصنف ، وكتاب « شرح إصلاح المنطق » ، وكتاب « الأنيق في شرح الحماسة » كبير إلى الغاية ، وكتاب « العالم في اللغة على الأجناس » في غاية الاستيعاب نحو مائة مجلد ، بدأ فيه بالفلك وختم بالذرة ، وكتاب « العالم والمتعلم » على المسألة والجواب ، وكتاب « الوافي في علم القوافي » ، وكتاب « شاذ اللغة » في خمس مجلدات ، وكتاب « شرح كتاب الأخفش » . وتوفى رحمه اللّه تعالى بدانية ، وكان يوم الجمعة صحيحا سويا إلى صلاة المغرب ، فدخل المتوضأ وأخرج منه وقد سقط لسانه وانقطع كلامه ، وبقي على تلك الحالة إلى عصر يوم الأحد ، ثم قضى نحبه ، رحمه اللّه تعالى . [ 159 ] - علي بن أحمد بن هبل : بفتح الهاء والباء ثانية الحروف وبعدها لام ، البيّع ،

--> ( 1 ) في المطبوعة : « قال في الجمار التي ترمى بعرفة . . . وكذلك يهم في النسب » ، والتصحيح من تاريخ الإسلام للذهبي نقلا عن السهيلي في الروض الأنف . ( 159 ) - علي بن أحمد بن هبل . انظر : الكامل في التاريخ ( 12 / 302 ) ، وذيل تاريخ بغداد لابن النجار ( 3 / 117 - 119 ) برقم ( 608 ) ، وتاريخ الحكماء للقفطى ( 235 ) ، وإنباه الرواة ( 2 / 231 ) ، والتكملة لوفيات النقلة ( 2 / 266 ، 267 ) برقم ( 1279 ) ، وعيون الأنباء في طبقات الأطباء -