ثمانية عشر حديثا ، فعاد أحمد إليه فأراه مواضع الخطأ ، فأخرج عبد الرزاق أصوله ، فوجدها كما قال يحيى ، ففتح الباب وقال : ادخلوا ، وأخذ مفتاح بيت وسلمه إلى أحمد ، وقال : هذا البيت ما دخلته يد غيرى منذ ثمانين سنة أسلمه إليكم بأمانة اللّه على أنكم لا تقولون ما لم أقل ، ولا تدخلوا علىّ حديثا من حديث غيرى ، ثم أومأ إلى أحمد وقال : أنت أمين اللّه على نفسك وعليهم ، فأقاموا عنده حولا . وقال أبو عبد الرحمن النسائي : عبد الرزاق بن همام فيه نظر لمن كتب عنه بأخرة . وفي رواية أخرى : عبد الرزاق بن همام من لم يكتب عنه من كتاب ففيه نظر ، ومن كتب عنه بأخرة حدث عنه بأحاديث مناكير . [ 134 ] - عبد السيد بن عتاب بن محمد بن جعفر بن عبد اللّه الحطاب : بالحاء المهملة ، أبو القاسم الضرير المقرئ . كان من الموصوفين بجودة القراءة ، ومعرفة وجوه القراءات ، قرأ بالروايات على القاضي أبى العلاء محمد بن علي بن يعقوب الواسطي ، والحسين بن عبد اللّه الحربي ، ومحمد بن عمر بن موسى بن زلال النهاوندي ، وجماعة كثيرين . وتوفى رحمه اللّه سنة سبع وثمانين وأربعمائة . [ 135 ] - عبد السيد بن محمد بن عبد الواحد بن جعفر ، أبو نصر الفقيه الشافعي ابن الصباغ البغدادي : فقيه العراق ، كان يقدّم على الشيخ أبي إسحاق الشيرازي ، صنف « الشامل » ، وهو من أصح كتب الشافعية وأجودها في النقل ، وصنف كتاب « الكامل » ،

--> ( 134 ) - عبد السيد بن عتاب . انظر : معرفة القراء الكبار ( 1 / 440 ، 441 ) برقم ( 377 ) ، وميزان الاعتدال ( 2 / 619 ) برقم ( 5068 ) ، وغاية النهاية ( 1 / 387 ) برقم ( 1652 ) ، ولسان الميزان ( 4 / 19 ) برقم ( 50 ) ، وتاريخ الإسلام ( 33 / 213 ) . ( 135 ) - عبد السيد بن محمد بن عبد الواحد . انظر : المنتظم ( 16 / 236 ) برقم ( 3536 ) ، والكامل في التاريخ ( 10 / 141 ) ، وخريدة القصر ( 1 / 1 / 92 ) ، وتهذيب الأسماء واللغات ( 2 / 299 ) ، ووفيات الأعيان ( 3 / 217 ، 218 ) ، والمختصر في أخبار البشر ( 2 / 96 ) ، والإعلام بوفيات الأعلام ( 196 ، 197 ) ، وسير أعلام النبلاء ( 18 / 464 ) برقم ( 238 ) ، ودول الإسلام ( 2 / 8 ) ، والعبر ( 3 / 287 ، 288 ) ، والمستفاد من تاريخ بغداد ( 162 ، 163 ) ، وتاريخ ابن الوردي ( 1 / 382 ) ، ومرآة الجنان ( 3 / 122 ) ، وطبقات الشافعية الكبرى للسبكي ( 3 / 230 - 237 ) ، وطبقات الإسنوى ( 2 / 130 ، 131 ) ، والبداية والنهاية ( 12 / 126 ، 127 ) ، وطبقات ابن قاضى شهبة ( 1 / 258 ) برقم ( 214 ) ، والنجوم الزاهرة ( 5 / 119 ) ، والجواهر المضية ( 1 / 316 ) ، وتاريخ الإسلام ( 32 / 197 ) ، وديوان الإسلام ( 3 / 211 ) برقم ( 1336 ) ، والأعلام ( 4 / 10 ) ، ومعجم المؤلفين ( 5 / 231 ) .