وأغلظ أبو بكر يوما لأبى سفيان ، فقال له أبو قحافة : يا أبا بكر ، لأبى سفيان تقول هذه المقالة ؟ قال : يا أبة ، إن اللّه رفع بالإسلام بيوتا ووضع بيوتا ، وكان بيتي فيما رفع ، وبيت أبي سفيان فيما وضع . وأعطاه رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يوم حنين من غنائمها مائة من الإبل وأربعين أوقية وزنها له بلال ، فلما أعطاه وأعطى يزيد ومعاوية قال له أبو سفيان : واللّه إنك لكريم ، فداك أبي وأمي ، لقد حاربتك فنعم المحارب كنت ، ثم سألتك فنعم المسالم أنت ، فجزاك اللّه خيرا . وقال ثابت البنائي : إنما قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : « من دخل دار أبي سفيان فهو آمن » ؛ لأن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم كان إذا أوذى بمكة دخل دار أبي سفيان فأمن . وقال مجاهد في قوله تعالى : عَسَى اللَّهُ أَنْ يَجْعَلَ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ الَّذِينَ عادَيْتُمْ مِنْهُمْ مَوَدَّةً [ الممتحنة : 7 ] ، قال : مصاهرة النبي صلى اللّه عليه وسلم أبا سفيان بن حرب . وتوفى أبو سفيان ، رضى اللّه عنه ، سنة اثنتين وثلاثين للهجرة ، وصلى عليه ابنه معاوية ، وقيل : بل صلى عليه عثمان بموضع الجنائز ، ودفن بالبقيع ، وهو ابن ثمان وثمانين سنة ، وقيل : ابن بضع وتسعين سنة ، وكان ربعة ، دحداحا ، ذا هامة عظيمة . وروى له البخاري ، ومسلم ، وأبو داود ، والترمذي ، والنسائي . [ 108 ] - صقر « 1 » بن يحيى بن سالم بن يحيى بن عيسى بن صقر ، الإمام المفتى المعمر ضياء الدين ، أبو المظفر ، وأبو محمد الكلبي الحلبي الشافعي : ولد سنة تسع وخمسين ظنا ، وتوفى رحمه اللّه تعالى سنة ثلاث وخمسين وستمائة . وتفقه في المذهب وجوده . وسمع من يحيى بن محمود الثقفي ، والخشوعي ، وحنبل ، وابن طبرزد . ودرس مدة بحلب ، وأفتى

--> ( 108 ) - صقر بن يحيى بن سالم . انظر : صلة التكملة لوفيات النقلة ( 2 / ق 15 ) ، والإعلام بوفيات الأعلام ( 273 ) ، والإشارة إلى وفيات الأعيان ( 351 ) ، والعبر ( 5 / 214 ) ، والنجوم الزاهرة ( 7 / 314 ) ، وشذرات الذهب ( 5 / 261 ) ، وسير أعلام النبلاء ( 23 / 290 ، 306 ) برقم ( 214 ) ، وذيل الروضتين ( 188 ) ، وطبقات الشافعية الكبرى ( 8 / 153 ) برقم ( 147 ) ، والبداية والنهاية ( 13 / 186 ) ، والوافي بالوفيات ( 16 / 329 ) برقم ( 362 ) ، وعيون التواريخ ( 20 / 82 ) ، والعسجد المسبوك ( 2 / 612 ) ، والسلوك ( 1 / 2 / 397 ) ، وذيل التقييد ( 2 / 20 ) برقم ( 1084 ) ، والدليل الشافي ( 1 / 355 ) ، وطبقات الإسنوى ( 1 / 450 ) ، والمنهل الصافي ( 6 / 349 ) برقم ( 1221 ) ، وتاريخ الإسلام ( 48 / 149 ) ، وإعلام النبلاء بتاريخ حلب الشهباء ( 4 / 410 ) برقم ( 223 ) . ( 1 ) في المطبوعة : صدقة بن يحيى ، والتصحيح من المصادر .