ويستخفى ويتسمع ما يسّره رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم إلى كبار أصحابه في مشركي قريش وسائر الكفار والمنافقين ، وكان يفشى ذلك عنه ، حتى ظهر ذلك عليه ، وكان يحكيه في مشيته وبعض حركاته ، إلى أمور غيرها . قال ابن عبد البر : كرهت ذكرها . وكان النبي صلى اللّه عليه وسلم إذا مشى يتكفى ، وكان الحكم يحكيه ، فالتفت فرآه يفعل ذلك ، فقال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : « فكذلك فلتكن » ، فكان الحكم مختلجا مرتعشا من يومئذ . وعيّره عبد الرحمن بن حسان بن ثابت ، فقال : في عبد الرحمن بن الحكم : إن اللعين أبوك فارم عظامه * إن ترم ترم مخلجا مجنونا يمسى خميص البطن من عمل التقى * ويظل من عمل الخبيث بطينا وعن عبد اللّه بن عمرو بن العاص ، قال : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : « يدخل عليكم رجل لعين » ، قال عبد اللّه : وكنت قد تركت عمرا يلبس ثيابه ليقبل إلى رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ، فلم أزل مشفقا أن يكون أول من يدخل ، فدخل الحكم بن أبي العاص ، ولما أحضره عثمان ، رضى اللّه عنه ، إلى المدينة ، وصل رحمه وبره ، وأعطاه مائة ألف درهم . وقد احتج الناس لعثمان ، رضى اللّه عنه ، فقيل : لعل رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال سرا : إذا صار هذا الأمر إليك فاردد عمك . وعلى الجملة فله عموم الصحبة ، وهو جد عبد الملك بن مروان . وتوفى سنة إحدى وثلاثين للهجرة بعد ما أضر بأخرة . [ 73 ] - حماد بن زيد بن درهم : الإمام الأزدي مولاهم البصري الأزرق الضرير الحافظ

--> ( 73 ) - حماد بن زيد بن درهم . انظر : الطبقات الكبرى لابن سعد ( 7 / 286 ، 287 ) ، وتاريخ ابن معين ( 2 / 219 ) ، والتاريخ الكبير ( 3 / 25 ) برقم ( 100 ) ، والصغير ( 197 ) ، وتاريخ الثقات للعجلى ( 130 ، 131 ) برقم ( 329 ) ، وعيون الأخبار ( 1 / 252 ) ، والكنى والأسماء للدولابي ( 1 / 86 ) ، والجرح والتعديل ( 3 / 137 - 139 ) برقم ( 617 ) ، والثقات لابن حبان ( 6 / 217 ) ، وأخبار أصبهان ( 1 / 290 ) ، وحلية الأولياء ( 6 / 257 - 272 ) برقم ( 373 ) ، والأنساب ( 1 / 199 ) ، وصفة الصفوة ( 3 / 364 ) برقم ( 555 ) ، والكامل في التاريخ ( 6 / 147 ) ، واللباب لابن الأثير ( 1 / 36 ) ، وتهذيب الأسماء واللغات ( 1 / 167 ، 168 ) برقم ( 129 ) ، وتهذيب الكمال ( 7 / 239 - 252 ) برقم ( 1481 ) ، والعبر ( 1 / 274 ) ، وسير أعلام النبلاء ( 7 / 456 ) برقم ( 169 ) ، وتذكرة الحفاظ ( 1 / 228 ) ، والكاشف ( 1 / 187 ) برقم ( 1338 ) ، ودول الإسلام ( 1 / 116 ) ، ومرآة الجنان ( 1 / 377 ) ، والبداية والنهاية ( 10 / 174 ) ، والوافي بالوفيات ( 13 / 146 ) برقم ( 154 ) ، والجواهر المضية ( 3 / 225 ) برقم ( 561 ) ، وتهذيب التهذيب ( 3 / 9 - 11 ) برقم ( 13 ) ، والتقريب ( 1 / 197 ) برقم ( 541 ) ، وطبقات الحفاظ للسيوطي ( 96 ، 97 ) برقم ( 203 ) ، وشذرات الذهب ( 1 / 292 ) ، وأعيان الشيعة ( 28 / 16 ) برقم ( 5730 ) ، وتاريخ الإسلام ( 11 / 95 - 99 ) ، والأعلام ( 2 / 271 ) .