وذكر الدولابي ، عن الواقدي ، قال : أول غزوة شهدها ابن عمر ، والبراء بن عازب ، وأبو سعيد ، وزيد بن أرقم : الخندق . وقال أبو عمرو الشيباني : افتتح البراء بن عازب الري سنة أربع وعشرين صلحا أو عنوة . وقال أبو عبيدة : افتتحها حذيفة سنة اثنتين وعشرين . وقال حاتم بن مسلم : افتتحها قريظة بن كعب الأنصاري . وقال المدائني : افتتح بعضها أبو موسى وبعضها قريظة . وشهد البراء بن عازب مع علي ، رضى اللّه عنه ، الجمل ، وصفين ، والنهروان ، ثم نزل الكوفة ومات بها أيام مصعب بن الزبير في سنة إحدى وسبعين للهجرة بعد ما أضر . [ 50 ] - بركة بن أبي يعلى بن أبي الغنائم الأنباري ، أبو البركات الضرير : كان له شعر . روى عنه أبو بكر المبارك بن كامل الخفاف في معجم شيوخه . وسمع منه عمر بن طبرزد شيئا من شعره في جمادى الأولى سنة أربع وثلاثين وخمسمائة . ومن شعره وهو نازل : أغالب وجدى فيهم وهو غالب * وأحبس دمعي وهو في الخد ساكب وقد عيل صبري واعترتنى وساوس * تمانعنى طيب الكرى وهوائب وقد حرت لما أصبح الركب راحلا * وقد قوضت نيرانهم والمضارب حدا بهم الحادي فأضحيت بالحمى * كئيبا وقد ضاقت علىّ المذاهب [ 51 ] - بشار بن برد بن يرجوخ : بفتح الياء آخر الحروف ، وسكون الراء ، وضم الجيم ، وبعد الواو الساكنة خاء معجمة ، العقيلي ، بضم العين المهملة ، مولاهم الشاعر المشهور ، أبو معاذ المرعّث ، بضم الميم ، وفتح الراء ، وتشديد العين المهملة ، وبعدها ثاء مثلثة ، وهو

--> ( 50 ) - بركة بن أبي يعلى بن أبي الغنائم الأنباري . انظر : الوافي بالوفيات ( حرف الباء - أبو البركات الأنباري ) . ( 51 ) - بشار بن برد بن يرجوخ . انظر : الشعر والشعراء ( 2 / 643 - 646 ) برقم ( 181 ) ، وعيون الأخبار ( 3 / 26 ، 4 / 111 ) ، والأغانى ( 3 / 135 - 250 ) ، وتاريخ بغداد ( 7 / 112 - 118 ) برقم ( 3559 ) ، والمنازل والديار ( 1 / 250 ) ، وسير أعلام النبلاء ( 7 / 24 ، 25 ) برقم ( 8 ) ، والعبر ( 1 / 252 ) ، والبداية والنهاية ( 10 / 149 ، 150 ) ، والوافي بالوفيات ( 10 / 135 - 141 ) برقم ( 4598 ) ، ومعاهد التنصيص ( 1 / 289 - 304 ) ، ومرآة الجنان ( 1 / 353 ) ، ولسان الميزان ( 2 / 15 ، 16 ) برقم ( 55 ) ، وشذرات الذهب ( 1 / 264 ، 265 ) ، وخزانة الأدب ( 1 / 541 ، 542 ) ، وزهر الآداب ( 424 ) ، والبيان والتبيين ( 3 / 197 ) ، ورسالة الغفران ( 2 / 137 ) ، والعمدة ( 1 / 91 ، 92 ) ، وديوان المعاني ( 1 / 203 ) ، وتاريخ الإسلام ( 10 / 87 - 92 ) ، ونهاية الأرب ( 3 / 320 ) .